LidĂ©e de la rĂ©surrection des morts est un des fondements essentiels de lâeschatologie musulmane. Lâislam emprunte au monde sĂ©mitique le langage, lâimagerie et des concepts thĂ©ologiques relatifs Ă la destinĂ©e future des morts tout en forgeant un certain nombre dâidĂ©es qui lui sont propres comme le barzakh ou les « chĂątiments de la tombe ». Ă partirPRENDS MES MAINS DANS LES TIENNES - LE SENS DE LA VIE DANS LES RENCONTRES DES DERNIERS JOURS TEMOIG STAJANO ATTILIO PAROLE SILENCE RĂ©sumĂ© Attilio Stajano est volontaire dans l'unitĂ© de soins palliatifs d'un hĂŽpital bruxellois. A travers les personnes qu'il rencontre au sein de ce service, mais aussi Ă travers sa propre expĂ©rience de la fin de vie, il nous donne Ă voir des histoires et des sensibilitĂ©s trĂšs diffĂ©rentes, qui ont pourtant toutes un trait commun Ă la fin, quand les gestes et les mots se font rares, il ne reste que l'amour. " On sort de la lecture de ce livre convaincus qu'il ne faut pas passer Ă cĂŽtĂ© de cette expĂ©rience de l'accompagnement d'un autre, proche de sa mort. Il ne faut pas en avoir peur. Laissons parler notre coeur, laissons notre intuition guider nos gestes. nous dĂ©couvrirons en nous des ressources insoupçonnĂ©es, une tendresse, un tact, une disponibilitĂ© dont nous ne nous sentions peut-ĂȘtre pas capables. Bref, nous sortirons de cette expĂ©rience plus gĂ©nĂ©reux et plus humain, car au seuil de la mort, c'est bien l'amour qui a le dernier mot. " Marie de Hennezel Contactezmoi maintenant 06 60 97 63 96 je vous aide Ă vous simplifier la vie ! Jâai créé LA PART DES CHOSES afin dâaccompagner particuliers, fashion-addicts, entreprises, artistes, crĂ©atifs avec mon savoir-faire, ma bienveillance, mes astuces et une attitude positive pour trier, classer, ranger, organiser, dĂ©sencombrer leurs espaces Combien de nous, nous sommes nous posĂ©s la question de savoir quel Ă©tait le but de notre vie ?Nous rĂȘvons tous, d'ĂȘtre en bonne santĂ©, d'avoir une famille formidable, de trouver un emploi avec lequel nous pourrions faire fortune, il ne s'agit pas de cela...Pas de ce que nous voulons faire ou ĂȘtre, mais de savoir qu'elle est notre mission sur terre ?Ce Ă quoi nous sommes utiles, pendant notre action prendra du sens qu'Ă partir du moment oĂč nous la comprendrons et la situerons dans notre parcours de tous les domaines de notre vie, que ce soit professionnel, personnel et mĂȘme amoureux, nous faisons des choses, sans mĂȘme savoir nous sommes dans un schĂ©ma préétabli dans lequel, tout ĂȘtre humain, arrivĂ© Ă l'Ăąge adulte, doit trouver un emploi, fonder une famille, avoir des enfants...C'est cela le chemin de la vie...certains s'en contenterons et serons heureux ainsi, d'autres ne seront jamais satisfait et serons toujours Ă la quĂȘte de quelque chose...Nous nous ne satisfaisons pas du quotidien, nous avons besoin de nous projeter dans l' avons besoin de choisir une orientation, une direction et nous en dĂ©finissons une ce n'est pas encore ça, donner un sens Ă sa vie...Il faut comprendre ce qui nous guide, ce qui justifie nos actes et nos projets de vie. Il faut voir, au delĂ de ce que nous faisons, notre contribution, mĂȘme modeste, Ă l' l'exemple du travail... Nous apportons, moyennant rĂ©munĂ©ration, notre contribution Ă la vie de l'entreprise, au service des clients, il y a lĂ , une certaine cohĂ©rence dans le sens pour qu'il y ait sens collectif, il faut dĂ©jĂ avoir un sens personnel qui soit en adĂ©quation ou complĂ©mentaire au sens de l' veux dire par la, que si, Ă titre personnel, nous n'avons pas dĂ©fini un sens Ă notre vie, il est difficile de contribuer au sens de l'entreprise, de la communautĂ©, du pays oĂč de l' pourquoi vous ĂȘtes sur terre, qu'elle est notre mission ?Est-elle d'aider les gens en Ă©tant bĂ©nĂ©vole dans le milieu associatif ?Est-elle de reprendre autour de vous le sourire et la bonne humeur ?Est-elle de partir faire des missions humanitaires au sein d'ONG ?Est-elle de participer Ă l'unitĂ© de votre Ă©quipe, au sein de votre entreprise ?Est-elle d'aimer quelqu'un ? s'agit bien Ă©videmment de missions tout Ă fait personnelles, et pour lesquelles nous n'attendons aucun retour, que ce soit financier ou honorifique. Le sens de notre vie touche notre avoir de sens, c'est comme si vous Ă©tiez perdu en chemin....Ce qui doit nous guider, doit ĂȘtre l'amour des gens...Câest Ă nous de choisir, pour nous, tous les jours, le sens que nous voulons donner Ă notre vie. Câest notre libertĂ©, nous sommes capable de faire et de penser comme nous le souhaitons, dans la limite des rĂšgles qui nous sont imposĂ©es, bien cherchons pas Ă faire quelque chose d'extraordinaire, mais, simplement, tous les jours, avançons vers ce que nous croyons ne pense pas que le sens de notre vie, soit dĂ©terminĂ© dĂšs la naissance, il apparaĂźt avec la perception du monde et de nos ressentis, au fur et Ă mesure que nous donc bien Ă nous de trouver un sens Ă notre vie, câest un devoir, car sinon nous risquons dâĂȘtre assujettis, tel des esclaves, de la chacun dĂ©finira le sens qu'il compte donner Ă sa vie et pour cela pas besoin de faire des choses Ă©normes... Chacun Ă son niveau contribuera, ainsi, Ă servir l'humanitĂ©....et surtout savoir que nous sommes capables et que nous servons Ă quelque chose, mĂȘme si notre passage sur terre est Ă©phĂ©mĂšreâŠLems Manytranslated example sentences containing "prends la vie cĂŽtĂ©" â English-French dictionary and search engine for English translations. ï»żLes expressions françaises dĂ©cortiquĂ©es explications sur l'origine, signification, exemples, traductions s'amuser ; avoir du bon temps ; se donner du bon temps ; profiter de moments agrĂ©ables ; se divertir ; prendre un moment pour soi Origine et dĂ©finition Il ne faut pas confondre "le bon temps" avec "du bon temps". "Le bon temps", syntagme qui existe depuis le dĂ©but du XVIe siĂšcle, c'est "jadis", ce temps passĂ©, cette pĂ©riode d'autrefois qui Ă©tait forcĂ©ment meilleure Ă vivre que ce qu'elle est maintenant "c'Ă©tait le bon temps !". Autant dire qu'avant, au XVe, la vie devait ĂȘtre extrĂȘmement heureuse. En effet, depuis, elle n'arrĂȘte pas de se dĂ©grader, puisque dans chaque gĂ©nĂ©ration il se trouve des personnes ĂągĂ©es pour dire que c'Ă©tait bien mieux avant. Par contre, dans "du bon temps", syntagme qui existe avec ce sens depuis le XVe siĂšcle, le 'temps' n'est plus une longue pĂ©riode passĂ©e mais un moment, un instant prĂ©sent. Il est bon parce qu'apprĂ©ciĂ© car c'est un 'temps' oĂč on se fait plaisir, on s'amuse. Ensuite, qu'on le prenne ou qu'on se le donne, peu importe, l'essentiel Ă©tant d'en profiter pleinement. ComplĂ©ments Notez que le "mauvais temps" n'a pas fait l'objet d'expressions contraires. On ne parle jamais de le prendre, de s'en donner ou d'en avoir. On se contente de le subir, qu'il s'agisse du temps atmosphĂ©rique ou de pĂ©riodes malheureuses. Au mieux, on l'essuie, quand il s'agit d'un orage... Exemples Ă d'austĂšres devoirs le rang de femme engage,Et vous n'y montez pas, Ă ce que je prĂ©tends,Pour ĂȘtre libertine et prendre du bon temps »MoliĂšre - L'Ă©cole des femmes Comment dit-on ailleurs ? Langue Expression Ă©quivalente Traduction littĂ©rale Allemand bisschen SpaĂ un peu dâamusement Allemand sich's gut gehen lassen se laisser aller bien Anglais To have a good time Avoir du bon temps Anglais have a good time passer un bon moment Anglais have fun avoir du plaisir Anglais have some fun sâamuser un peu Anglais to paint the town red peindre la ville en rouge Anglais USA let the good times roll ! laissez rouler les bons temps ! Anglais USA to have a great time avoir un temps super Espagnol Espagne darse la vida padre mener un train de vie de pĂšre Espagnol Espagne divertirnos sâamuser Espagnol Espagne Pasar un buen rato Passer un bon moment Espagnol Espagne Pasarlo bomba Le passer bombe Espagnol Espagne Pasarlo en grande Le passer en grand Espagnol Espagne pasĂ rselo bien se le passer bien Espagnol Espagne Vivir como Dios Vivre comme Dieu Français Canada se la couler douce se la couler douce HĂ©breu ŚąŚ©Ś ŚŚŚŚ ŚŚ©ŚŚŚąŚŚ assa khayim mechougaim a fait une vie de fou Italien spassarsela sâamuser NĂ©erlandais het ervan nemen s'en prendre NĂ©erlandais la dolce vita la vie douce, avoir de bons moments ; du plaisir etc NĂ©erlandais zich de tijd geven se donner du temps Polonais zabawiÄ divertir Portugais BrĂ©sil aproveitar a vida profiter de la vie Portugais Portugal divertir-se sâamuser Roumain trai pe vÄtrai vie sur tisonnier Roumain trai, neneacÄ la vie, mamounette Roumain sÄ mÄ distrez laisse moi mâamuser Roumain sÄ ne distrÄm nous allons avoir du plaisir Roumain sÄ te distrezi avoir du plaisir Russe Ń ĐŸŃĐŸŃĐŸ ĐżŃĐŸĐČĐ”ŃŃĐž ĐČŃĐ”ĐŒŃ passer un bon moment Wallon Belgique avoir bon Ajouter une traduction Si vous souhaitez savoir comment on dit prendre du bon temps » en anglais, en espagnol, en portugais, en italien ou en allemand, cliquez ici. Ci-dessus vous trouverez des propositions de traduction soumises par notre communautĂ© d'utilisateurs et non vĂ©rifiĂ©es par notre Ă©quipe. En Ă©tant enregistrĂ©, vous pourrez Ă©galement en ajouter vous-mĂȘme. En cas d'erreur, signalez-les nous dans le formulaire de contact. Voir aussi se la couler douce faire mumuse Tshirt humoristique "Je prends la vie du bon pied" Retrouvez notre vague sĂ©lection de t-shirts et de sweat-shirts humoristiques sur le site. T-shirt humoristique "Je prends la vie du bon pied" Retrouvez notre vague sĂ©lection de t-shirts et de sweat-shirts humoristiques sur le site. ADNs. d'une philosophie de vie. 0 0,00 ⏠Menu. Search for: Search. 0 0,00 ⏠Ah le retour en entreprise aprĂšs les vacances de NoĂ«l ! Le coup de blues de la rentrĂ©e se consumant dans un cafĂ© avec un goĂ»t de plastique fondu â le premier de lâannĂ©e. Les retrouvailles fraternelles et emplies dâallĂ©gresse avec nos chers collĂšgues, ou plutĂŽt collaborateurs, et pourquoi pas amis, ou mĂȘme famille professionnelle ! Et notre responsable N+<3 qui, la dĂ©marche dĂ©bordante dâĂ©nergie positive, le sourire croisĂ©-dynamique plein dâespoir dans le travail Ă venir, arrive pour nous remettre son bonjour. Bonne annĂ©e patronne ! Un regard vers une pile de dossiers inachevĂ©s nous renvoie Ă notre repos encore si fatiguĂ© par les derniĂšres festivitĂ©. Une larme coule Ă lâintĂ©rieur. Câest le coup de fouet, souvenir dâun cri de dĂ©tresse oubliĂ©, la rentrĂ©e. Câest pourtant trĂšs jovialement quâun collĂšgue rendant visite Ă mon bureau dĂ©voila sa tĂȘte pleine dâune joie stupide dans lâencadrement de la porte et me susurra alors le retour Ă la vraie vie ? Pas trop dur ?! ». â Et bien Ă©coute, câest un calvaire de retrouver ta sale gueule en tout cas, ne lui dis-je pas. â Oui câest vrai quâil faut toujours un temps dâadaptation. Moi aussi ça va, merci ! â Je tâen pris gros con. Attends une minute, fin de cuvĂ©e fini Ă la pisse, pourquoi, dans ton inconsciente maladresse dâidiot du 9Ăšme Ă©tage, as-tu utilisĂ© cette expression de vraie vie » ? Quâest-ce que ça signifie le retour Ă la vraie vie ? â Bah, me lança t-il dâun air gras, lâoeil las et le front bas, câest quand on retourne au mĂ©tro-boulot-dodo quoi ! termina-il avec une lueur malicieuse dans les yeux. â Dis moi alors en quoi mes putain de vacances de NoĂ«l ne sont pas la vraie vie, ignoble pourceau nĂ© pour dire et bouffer de la merde Ă longueur de journĂ©e ? ne lui demandais-je pas. â Bon tu as lâair concentrĂ©, je te laisse ! Bon courage et Ă tout Ă lâheure Ă la cantine ! conclut-il, les mains moites. Marshall Eriksen, dans How I Met Your Mother La vie Ă part entiĂšre Ceci-dit, il nâa pas tort pour autant ce bout dâos totalement dĂ©nuĂ© de bon sens ! Pourquoi ce sentiment de tristesse lorsque lâon rentre de congĂ©s ? Pourquoi cette impression dâavoir oubliĂ© en vacances quelque chose de plus important que ce que lâon retrouve sur son bureau ? Mon collĂšgue soupçonne le quotidien dâen ĂȘtre la cause. Comme lui, dâune certaine maniĂšre, Schopenhauer pensait que chaque jour est une vie Ă part entiĂšre ». Mais il faut pour cela, Ă mon sens, se forcer Ă mettre en oeuvre cette vie entiĂšre dans chaque journĂ©e que lâon passe. Or, en venant travailler chaque matin dans le mĂȘme bureau, avec les mĂȘmes problĂšmes et thĂ©matiques professionnelles, Ă discuter des mĂȘmes choses avec les mĂȘmes personnes â câest-Ă -dire congĂ©s payĂ©s, salaire, problĂšme de transport, immobilier, travaux â la mĂȘme question languissante me revient chaque soir oĂč est la vie Ă part entiĂšre ? OĂč est la part des anges qui satisfait notre crĂ©ativitĂ© et notre dĂ©sir dâintelligence ? Perdue dans le quotidien de nos journĂ©es de travail rĂ©pĂ©titives. Peut-ĂȘtre que la faute originelle se trouve dans le fonctionnement de notre systĂšme du travail moderne. Le problĂšme est celui de la taylorisation du travail, qui est toujours le mĂȘme systĂšme depuis le dĂ©but du salariat, de lâindustrialisation et du capitalisme. Le taylorisme est un systĂšme dâorganisation scientifique du travail et du contrĂŽle des temps dâexĂ©cution » eh merce Larousse. Ainsi, pour Taylor et ses copains, le meilleur moyen de maximiser les rendements dâune production Ă©tait de diviser au maximum les tĂąches, au prĂ©alable rĂ©flĂ©chi pour ĂȘtre les plus efficace,dans leur geste, rythme et cadence, tout en leur attribuant une rĂ©munĂ©ration motivante ». Lâillustration industrielle la plus connue est celle du film de Charlie Chaplin, Les temps modernes, oĂč un salariĂ© devient fou Ă force de resserrer tous les jours des boulons. Mais le problĂšme du travail Ă la chaĂźne nâa pas disparu avec les usines ! On le retrouve aujourdâhui dans des entreprises comme McDonaldâs ainsi que dans tous les mĂ©tiers de service. La nouveautĂ© contemporaine est donc que nous sommes passĂ©s dâun taylorisme physique » Ă un taylorisme intellectuel. La consĂ©quence, en revanche, est restĂ© le sentiment de vacuitĂ© quâon peut ressentir au travail. Pourquoi ? Car Ă force de se spĂ©cialiser dans des sous-sous-sous matiĂšres, de crĂ©er des sous-sous-sous directions dans les entreprises, et de travailler uniquement sur des questions spĂ©cifiques sur lesquelles nous sommes spĂ©cialistes, on ne voit pas ce que lâon produit. RĂ©sultat dâautant plus aggravĂ© par la numĂ©risation au travail. Cette organisation du travail dans les entreprises produit un sentiment de vacuitĂ© et crĂ©e un profond ennui du travail. Super la vraie vie⊠Charlie Chaplin dans Les temps modernes La libertĂ© opposĂ© au travail ? Mais il faut pourtant bien travailler ! En effet, quâimporte ce genre de balivernes thĂ©oriques lorsquâon a faim, un emprunt Ă rembourser, une famille Ă Ă©lever, un manque Ă combler, un rĂ©servoir Ă remplir, un projet Ă rĂ©aliser, une bouche Ă nourrir ; enfin, une vie Ă mener bon sang ! Bien entendu quâil est bon de travailler, chacun Ă ses raisons, mĂȘme lorsquâon nâen a pas. Avec tous ces Ă©lĂ©ments, une problĂ©matique se pose pourtant. En effet, lorsque mon collĂšgue me souhaite un bon retour Ă la vraie vie, il me souhaite en fait un bon retour Ă un profond ennui que jâaccepte uniquement pour me payer une vie. Mais en fait, pourquoi lâaccepterai-je ? Car alors, lâĂ©quation est la suivante lâangoisse de la rentrĂ©e = retrouver le quotidien = retrouver lâennui = payer de quoi se payer = retour Ă la vraie vie = la vie nâa donc aucun sens ?? Je pense simplement que la vie ne doit pas se limiter Ă cela. Dans Miss Harriet Ă retrouver en intĂ©gralitĂ© en cliquant sur le lien, Maupassant Ă©crit un bel Ă©loge de la libertĂ© errante Je ne sais rien de meilleur que cette vie errante, au hasard. On est libre, sans entraves dâaucune sorte, sans soucis, sans prĂ©occupations, sans penser mĂȘme au lendemain. On va par le chemin qui vous plaĂźt, sans autre guide que sa fantaisie, sans autre conseiller que le plaisir des yeux. On sâarrĂȘte parce quâun ruisseau vous a sĂ©duit, parce quâon sentait bon les pommes de terres frites devant la porte dâun hĂŽtelier. Parfois, câest un parfum de clĂ©matite qui a dĂ©cidĂ© votre choix, ou lâoeillade naĂŻve dâune fille dâauberge ». LâidĂ©e nâest pas, bien-sĂ»r, de se reconvertir du jour au lendemain en gens du voyage, mais de bousculer un peu notre quotidien Ă la rencontre des autres, de rĂ©pandre un peu dâimprĂ©vu dans nos journĂ©es planifiĂ©es, souffler un vent de poĂ©sie et de fantaisie dans notre sociĂ©tĂ© oĂč tout doit ĂȘtre contrĂŽlĂ©, prĂ©vu, surveillĂ©, exĂ©cutĂ©. Comment trouver cette libertĂ© ? LâĂ©crivain Colin Wilson se demandait si la recherche de libertĂ© finissait, toujours aussi inĂ©vitablement, dans le lit des femmes ». Je ne sais pas. Personnellement, je cherche toujours. Jâentendais lâautre jour dans le RER une dame discuter avec sa copine de LĂ©onard de Vinci on dit parfois que câĂ©tait un chercheur, mais bon, comme on dit, quand on cherche on ne trouve pas forcĂ©ment si tu vois ce que je veux dire ». Non dĂ©solĂ©, je ne vois pas ce que tu veux dire, vieille peau ! En revanche, cela rĂ©sume assez bien ce que je ressens on ne trouvera certainement jamais la libertĂ© telle quelle, mais câest justement dans lâaction de chercher que se manifestera une satisfaction, une rĂ©compense, une crĂ©ation, la vraie vie ! Conclusion Et moi, je vais finir cette bouteille de vin En regardant la table, en me tordant les mains Et moi, je vais passer la nuit dans le jardin Ă compter les Ă©toiles, ça ira mieux demain » Johnny hallyday, Parc des Princes 1993 Johnny a, comme toujours, certainement raison. Avec un peu de pain, un peu dâalcool, un peu de repos, ces rĂ©flexions me passeront, un jour. Peut-ĂȘtre mĂȘme parviendrais-je Ă les oublier ? Je ne lâespĂšre pas, car sinon jâaurai abandonnĂ©. En attendant, fini de rĂȘver car demain rebelote, au boulot !
LunitĂ© lĂ©gale la vie dans le bon sens est une Association dĂ©clarĂ©e créée le 1 mars 2006, dont le siĂšge est domiciliĂ© au la proutiere, 85500 Saint-paul-en-pareds. Cette entitĂ© possĂšde 1. Ă©tablissement(s). Informations gĂ©nĂ©rales Justificatif dâimmatriculation Dirigeants Annonces Conventions collectives. Les informations sur cette entitĂ© . DĂ©nomination: la vie dans leJe lâĂ©crivais dans mon dernier partage, lâun des cadeaux que mâa offert mon dernier lancement, câest vraiment de croire que mon rĂȘve dâĂȘtre romanciĂšre Ă©rotique Ă plein temps est possible. Et parce que jâai vendu ce programme au prix dâun livre, et Ă un beau volume de personnes, et parce que dedans jâenseigne la manifestation le fait de transformer ce que tu imagines en rĂ©alitĂ©, Ă chaque fois que je fais une transmission, je me dis que câest possible pour moi aussi. Quelques jours aprĂšs la fin du lancement, je suis tombĂ©e sur Jupiter Phaeton. Câest arrivĂ© un peu par magie. Mon chĂ©ri mâa demandĂ© ma liseuse pour voir quelque chose ça doit ĂȘtre la premiĂšre fois depuis que je lâai quâil me demande ça, je lui tends, la page sâouvre et il me dit ah tiens tu lisais ça ? Et je suis tombĂ©e sur ce livre Ă©crit par elle ÂŽcomment jâai gagnĂ© 20 000 euros par mois en mâauto-Ă©ditantâ Jâai dĂ©vorĂ© ce livre. Il Ă©tait la rĂ©ponse Ă tant de mes priĂšres. Il mâa ouvert un monde possibilitĂ©s. Jupiter a vendu 250 000 exemplaires de livres en auto-Ă©dition et gagne autant avec sa fiction que moi avec ma sociĂ©tĂ©. Voire largement plus ! Cela fait des annĂ©es bien sĂ»r, que je travaille Ă y croire. Je me rappelle du jour oĂș un de mes ex mâa dit tu peux te lancer et ĂȘtre auteure, mais accepte dâĂȘtre pauvre et de ne pas avoir la vie dont tu rĂȘves. » Et cette petite pensĂ©e sâest ancrĂ©e dans mon cĆur. Il allait falloir sacrifier quelque choseâ. Soit jâavais le plaisir dâĂ©crire la fiction, soit jâavais la libertĂ© et les expĂ©riences que procuraient lâargent. Mais pas les deux. Plus tĂŽt cette annĂ©e jâai enfin affirmĂ© que câĂ©tait ce que je voulais vraiment, mon rĂȘve dâenfant. Je lâavais dit avant, mais je nâen avais jamais fait un vrai objectif. Je me disais que ça allait arriver dans 10 ans. Et bien non, dĂšs lâannĂ©e prochaine je compte vivre mon rĂȘve et que la majoritĂ© de mon temps soit consacrĂ© Ă lâĂ©criture. Et le reste de mon temps passĂ© Ă aider les gens dans leur sexualitĂ© et leur abondance en gĂ©nĂ©ral, de maniĂšre gratuite ou payante. Jâai dĂ©cidĂ© de prendre mon rĂȘve au sĂ©rieux. Et voici ce Ă quoi cela ressemble. il yâa quelques semaines jâai posĂ© lâintention de mon rĂȘve en me disant que ça arrivera quand ça arrivera, sans attachement je suis tombĂ©e sur le livre, je lâai achetĂ©, jâai pris des notes et jâai appliquĂ©le premier conseil que jâai appliquĂ©, câest de faire de lâĂ©criture une prioritĂ©. Que rien dâautre ne passe avant. Câest le dernier truc qui saute, et seul si un membre de ta famille est en danger tu dois repousser ton moment dâĂ©criture » prĂ©cise Jupiter. Alors jâai dĂ©cidĂ© de mettre une routine en place, et dâĂ©crire tous les participĂ© Ă un webinaire puis Ă une sĂ©rie de confĂ©rences sur le sujet, organisĂ©s par la mĂȘme auteure et qui tombait au mĂȘme moment Et ça mâa confortĂ© encore plus dans la possibilitĂ©. Cette phrase mâa marquĂ©e si lâĂ©criture te rapportait 2000 euros par heure, est-ce que tu le ferais ? » â et Jupiter expliquait quâĂ aujourdâhui, son heure dâĂ©criture lui rapporte bel et bien 2000 euros. Que câest possible. Ce que jâai appris lĂ , câest quâil yâa des chemins vers nos rĂȘves, si on choisit de les prendre. Que le chemin existe. Cela commence par une dĂ©cision forte, et Ă partir de lĂ , les solutions et les ressources viennent Ă nous. Et surtout tout sâapprend. Des gens sont lĂ pour nous transmettre la connaissance, les points dâĂ©tat dâesprit, lâĂ©nergie, les outils et lâinspiration⊠si on choisit dâĂ©couter. Le chemin existe et dĂ©jĂ faut il faire le choix de lâĂ©couter. Ce serait merveilleux si lâhistoire sâarrĂȘtait ici, mais⊠ce nâest pas si simple Ă appliquer en fait. Jâai commencĂ© lâĂ©criture dâun nouveau manuscrit, et jâĂ©tais euphorique au dĂ©but. JusquâĂ ce que je ne le sois plus. Jâai rencontrĂ© un mur, je nâavais plus dâidĂ©es. Moi qui avais passĂ© une semaine Ă Ă©crire tous les jours la rĂšgle que je me suis posĂ©e câest dâĂ©crire 30 minutes au moins tous les matins, eh bien, jâai lĂąchĂ©. Plus dâidĂ©es, plus dâenvie, et je voyais mon rĂȘve sâĂ©chapper, me murmurant eh non, pas pour toi ma petite ». AprĂšs une Ă©niĂšme journĂ©e passĂ©e sans Ă©crire, avec toutes les excuses possibles, je me suis mise en tĂȘte que ce rĂȘve, personne nâavait dit quâil serait facile Ă accomplir, et que la meilleure façon dâĂ©crire un livre, câĂ©tait de continuer, de persĂ©vĂ©rer, de changer dâangle sâil le fallait. Jâai laissĂ© de cĂŽtĂ© quelques scĂšnes du manuscrit et jâai recommencĂ© en plein milieu dâune scĂšne qui mâĂ©tait venue en tĂȘte. Et câĂ©tait reparti. La reprise Ă©tait un peu maladroite au dĂ©but. Et puis ensuite ça sâest accĂ©lĂ©rĂ©. Jâai mis en place une nouvelle routine, oĂș je nâouvre pas le tĂ©lĂ©phone tant que je nâai pas Ă©crit ma fiction, je suis au tout dĂ©but de ce test et dĂ©jĂ ce cadre mâapporte beaucoup de paix. Parce que je nâai pas abandonnĂ©. Et je le fais. On dit que quand tu fais un pas, lâUnivers en fait 10 dans ta direction. Mais il faut le faire, le pas. MĂȘme sâil est incertain. Aujourdâhui, je prends mon rĂȘve de plus en plus sĂ©rieusement. Je crois en moi, en mes histoires, dans le bien quâelles font dans le cĆur et le corps des gens. JâĂ©cris des scĂšnes dâamour, des scĂšnes dâamitiĂ©, des scĂšnes de sexe, des scĂšnes de vie, et ça me fait du bien Ă moi. Et je sais que ça fera du bien autour de moi. Je sais aussi que ce ne sera pas facile tous les jours, car Ă©crire un manuscrit, câest long. Et en mĂȘme temps en quelques semaines Ă peine 2 et demi je crois, jâen suis Ă 20000 mots, ce qui correspond Ă plus du tiers du tome dĂ©jĂ . Mon message pour toi Prends tes rĂȘves au vas tĂątonner par moments, ce ne sera pas toujours facile. Mais rĂ©ussir, câest câest ne pas câest avoir un objectif qui te tient Ă cĆur, et avancer vers lui. Car câest trop simple dâavoir des regrets et se dire jâaurais pu, mais⊠». Câest, Ă mon sens, plus gratifiant de se dire câĂ©tait pas toujours facile, jâai parfois galĂ©rĂ©, mais jâai prĂ©servĂ© et je nâai rien lĂąchĂ© ». La persĂ©vĂ©rance persĂ©vĂ©rance paie. Donne une chance Ă ses rĂȘves. Et je te le rappelle tout sâapprend. Il yâa des ressources pour tout, si tu choisis de les recevoir, â Lyvia PS quel est ton rĂȘve ? Dis-le moi en commentaire ici, lâĂ©crire peut faire du bien. PPS en attendant dâĂȘtre best seller, ma façon prĂ©fĂ©rĂ©e et la plus lucrative de gagner de lâargent, ce sont les programmes en ligne. Une maniĂšre de transmettre Ă une audience, et lâaccompagner Ă aller profond. Si tu as envie de crĂ©er et lancer ton propre programme en ligne sur un sujet qui te tient Ă cĆur, clique ici. Dans cette formation, je rassemble toute mon expertise. 20 heures de vidĂ©o qui tâexpliquent comment avoir une entreprise en ligne me permet de financer ma vie aujourdâhui â et aussi mes futurs livres ! Le prix est accessible pour la quantitĂ© et la prĂ©cision du contenu, profites-en ! PPPS la page de vente est en cours de design, ainsi ce lien tâenvoie directement Ă la page dâachat.
Voici21 citations pour rĂ©flĂ©chir sur le sens de la vie : « Ce qui importe le plus nâest pas tant le fait que nous ayons vĂ©cu. Câest la diffĂ©rence que nous avons faite dans la vie des autres qui dĂ©terminera le sens de la vie que nous avons menĂ©e. ». « Le bonheur nâest possible que si lâamour est authentique. Le vĂ©ritable amourNotĂ© sur 5 basĂ© sur 18 notations client 19 avis client ⏠En cette pĂ©riode de grands changements, lâĂȘtre humain vit dans une sociĂ©tĂ© qui le confine dans un contexte qui ne lui correspond pas vraiment. De lâenfance Ă lâĂąge adulte, lâĂȘtre humain est-il vraiment lui-mĂȘme?⊠Auteur Conrad 244 pages â 15Ă21 cm â couverture en relief editeur Le Souffle des Mondes ISBN 978-2-9527812-0-6 EAN 9782952781206 paiement sĂ©curisĂ© Description Informations complĂ©mentaires Avis 19 Description 4 Ăšme de couverture En cette pĂ©riode de grands changements, lâĂȘtre humain vit dans une sociĂ©tĂ© qui le confine dans un contexte qui ne lui correspond pas vraiment. Cette sociĂ©tĂ© pseudo moderne» quâil a créée lâempĂȘche mĂȘme en grande partie de faire un cheminement vers lui-mĂȘme, de se connaĂźtre et de prendre conscience du Soi » profond. Il est obligĂ© dâĂȘtre ou de paraĂźtre selon une image faussĂ©e qui nâest pas forcement individuelle, mais plutĂŽt stĂ©rĂ©otypĂ©e. Il marche ainsi sur un chemin de comparaisons et dâidentifications, crĂ©ant division, dĂ©sunion et dualitĂ© en soi et au delĂ de soi, au lieu dâunitĂ©. De lâenfance Ă lâĂąge adulte, lâĂȘtre humain est-il vraiment lui-mĂȘme? Prends Conscience, et Avance⊠Dans ses Ă©crits, par sa vision empreinte de sagesse et de simplicitĂ©, Conrad nous invite et nous aide Ă amĂ©liorer notre façon de penser, de voir et dâagir. En toute humilitĂ©, il nous ouvre des portes sur nous-mĂȘme et sur tout ce qui nous entoure. Conrad nous permet aussi de comprendre que les Ă©lĂ©ments, la nature, chaque ĂȘtre vivant et chaque instant de vie offrent de merveilleux enseignements, dans la vĂ©ritĂ© de lâinstant prĂ©sent, Ă chaque moment, Ă chaque pas sur notre chemin, nous permettant Ă©galement de trouver Paix et Harmonie avec le Soi » intĂ©rieur, dâune maniĂšre simple, authentique, et quâil est essentiel de dĂ©couvrir pour notre Ă©volution personnelle, collective et pour lâHumanitĂ©. Un chemin vers Soi, vers le Tout, vers lUnitĂ©, en Conscience . . . Lâun des plus beaux et nobles chemins que lâĂȘtre humain puisse accomplir, câest celui qui le mĂšne vers lui-mĂȘme.. » Prends Conscience, et Avance⊠Autre livre du meme auteur Un MĂȘme Souffle Informations complĂ©mentaires Poids kg Dimensions 025 Ă 15 Ă 21 cm AudeColmant vous propose Prends la vie dans le bon sens de Leni CassagnettesEt si un seul texte avait deux sens diffĂ©rents en fonction du sens dans lequel il est lu ?Prends la vie dans le bon sens est un petit texte pour reprendre confiance en soi. Aude Colmant est auteure, coach et formatrice. Elle anime des stages et collabore avec La Tite Compagnie
Jesuis convaincue que la connaissance de soi est le chemin le plus court vers une vie harmonieuse. Câest pourquoi aujourdâhui, je pilote mes accompagnements autour de trois thĂšmes : -La connaissance de soi. -Lâacceptation de soi. -Lâaffirmation de soi. Ce, afin de trouver du sens Ă tes projets.
Mets ta confiance en JĂ©hovah de tout ton cĆur et ne tâappuie pas sur ton intelligence. » PROVERBES 35 1, 2. Aimes-tu prendre des dĂ©cisions ? Que penses-tu de certaines dĂ©cisions que tu as prises ? AIMES-TU prendre des dĂ©cisions ? Tous les jours nous devons dĂ©cider de beaucoup de choses. Il y a des gens qui veulent dĂ©cider de tout ce qui concerne leur vie. Ils nâaiment pas quâon dĂ©cide Ă leur place. Dâautres ont peur de prendre une dĂ©cision importante. Avant de dĂ©cider, ils cherchent des conseils dans des livres ou consultent des spĂ©cialistes. Ils dĂ©pensent mĂȘme beaucoup dâargent pour quâon les aide Ă prendre une dĂ©cision. 2 Nous savons bien quâil y a des dĂ©cisions que nous nâavons pas le droit de prendre. En mĂȘme temps, nous avons aussi le droit de faire de nombreux choix dans la vie Galates 65. Mais nous savons sans doute que nos dĂ©cisions ne sont pas toutes bonnes. 3. OĂč pouvons-nous trouver des conseils pour prendre des dĂ©cisions ? Pourquoi est-ce quâil nâest pas toujours facile de savoir quelle dĂ©cision nous devons prendre ? 3 Dans la Bible, JĂ©hovah nous donne des conseils clairs pour prendre de nombreuses dĂ©cisions importantes. Nous savons que si nous suivons ses conseils, nous prendrons des dĂ©cisions qui lui plairont et qui nous rendront heureux. Mais la Bible ne parle pas de toutes les situations possibles ou de toutes les difficultĂ©s que nous pouvons avoir. Alors comment savoir quelle dĂ©cision nous devons prendre ? Par exemple, la Bible dit quâil ne faut pas voler. ĂphĂ©siens 428 Pourtant, certains disent quâil nâest pas toujours mal de prendre quelque chose qui appartient Ă quelquâun dâautre, si cette chose nâa pas beaucoup de valeur ou si on en a vraiment besoin. Comment prendre une dĂ©cision si on nous dit quâil nây a pas de rĂšgle prĂ©cise dans la Bible ? Quâest-ce qui peut nous aider ? IL FAUT AVOIR DU BON SENS 4. Quel conseil nous donne-t-on parfois quand nous devons prendre une dĂ©cision ? 4 Si nous devons prendre une dĂ©cision importante, un compagnon chrĂ©tien nous dira peut-ĂȘtre quâil faut avoir du bon sens. Câest un bon conseil. La Bible dit que celui qui prend une dĂ©cision trop vite risque de se retrouver sans rien. Proverbes 215 Mais que signifie avoir du bon sens ? Est-ce que câest seulement bien rĂ©flĂ©chir Ă la situation, ĂȘtre prudent et chercher Ă tout comprendre avant de faire un choix ? Tout cela est important, mais avoir du bon sens, câest plus que ça. Romains 123 ; 1 Pierre 47 5. Pourquoi est-ce que nous nâavons pas un bon sens parfait ? 5 Nous nâavons pas un bon sens parfait. Nous sommes tous pĂ©cheurs et imparfaits. Câest pour cela que nous nâavons pas une santĂ© parfaite et que nous ne rĂ©flĂ©chissons pas toujours bien. Psaume 515 ; Romains 323 En plus, parmi nous, beaucoup ont Ă©tĂ© aveuglĂ©s » par Satan avant de connaĂźtre JĂ©hovah et ses lois. 2 Corinthiens 44 ; Tite 33 Donc, mĂȘme si quelquâun rĂ©flĂ©chit longtemps et pense que sa dĂ©cision est bonne, il prendra peut-ĂȘtre quand mĂȘme une mauvaise dĂ©cision. Proverbes 1412 Quelquâun peut rĂ©flĂ©chir longtemps avant de prendre une dĂ©cision et prendre quand mĂȘme une mauvaise dĂ©cision. 6. Quâest-ce qui peut nous aider Ă agir avec bon sens ? 6 Notre PĂšre cĂ©leste, JĂ©hovah, nâest pas comme nous lui, il est parfait. DeutĂ©ronome 324 Il nous donne tout ce quâil faut pour amĂ©liorer notre façon de penser, et il nous apprend Ă agir avec bon sens. lire 2 TimothĂ©e 17 Puisque nous sommes chrĂ©tiens, nous voulons penser et agir avec bon sens. Nous devons donc apprendre Ă maĂźtriser nos pensĂ©es et ce que nous ressentons. Nous devons aussi penser et agir comme JĂ©hovah le fait, et avoir les mĂȘmes sentiments que lui. 7, 8. Quel exemple montre quâon peut prendre une bonne dĂ©cision mĂȘme quand on est inquiet ou quâon a des problĂšmes ? 7 Voici un exemple il arrive souvent que des immigrĂ©s envoient leur bĂ©bĂ© Ă des membres de leur famille qui sont restĂ©s au pays. De cette façon, le pĂšre et la mĂšre peuvent continuer Ă travailler et Ă gagner de lâargent dans le pays oĂč ils se sont installĂ©s. * voir la note Une femme a eu un joli petit garçon. Ă la mĂȘme Ă©poque, elle a commencĂ© Ă Ă©tudier la Bible et Ă appliquer ce quâelle apprenait. Ses amis et sa famille disaient que câĂ©tait la coutume dâenvoyer les enfants au pays pour que les grands-parents les Ă©lĂšvent. Mais en Ă©tudiant la Bible, la femme venait dâapprendre que JĂ©hovah avait donnĂ© Ă elle et Ă son mari la responsabilitĂ© dâĂ©lever leur enfant. Psaume 1273 ; ĂphĂ©siens 64 Devait-elle respecter la coutume, puisque tout le monde pensait que câĂ©tait bien de le faire ? Ou bien devait-elle appliquer ce quâelle avait appris dans la Bible ? Ce serait sĂ»rement difficile de vivre avec moins dâargent, et les autres allaient peut-ĂȘtre la critiquer. Quâaurais-tu fait Ă sa place ? 8 La jeune femme Ă©tait inquiĂšte. Elle a donc dit Ă JĂ©hovah ce quâelle ressentait et elle lui a demandĂ© de lui indiquer ce quâelle devait faire. En parlant avec la chrĂ©tienne qui lui enseignait la Bible et avec dâautres membres de la congrĂ©gation, elle a compris ce que JĂ©hovah pensait de cette situation. Elle a aussi compris que son fils risquait de souffrir sâil grandissait loin dâelle et de son mari. Elle a bien rĂ©flĂ©chi Ă ce que la Bible disait, et elle sâest dit que ce nâĂ©tait pas bien dâenvoyer son bĂ©bĂ© Ă sa famille. Son mari a vu que les membres de la congrĂ©gation les avaient rapidement aidĂ©s, et que son bĂ©bĂ© Ă©tait heureux et en bonne santĂ©. Alors, il a acceptĂ© dâĂ©tudier la Bible et il sâest mis Ă venir aux rĂ©unions avec sa femme. 9, 10. Que faut-il vĂ©rifier pour agir avec bon sens ? Comment agir avec bon sens ? 9 Ce nâest quâun exemple, mais il montre quâagir avec bon sens, ce nâest pas seulement faire ce que nous pensons ĂȘtre bien. Ce nâest pas non plus faire ce que les autres pensent ĂȘtre le mieux ou le plus facile. Notre esprit et notre cĆur sont imparfaits. Ils sont comme une montre qui avance ou qui retarde. Si nous croyons ce que dit notre montre mĂȘme quand elle nâest pas Ă lâheure, nous pouvons avoir de gros problĂšmes. JĂ©rĂ©mie 179 Pour ne pas avoir de problĂšmes, nous devons vĂ©rifier que ce que nous pensons et ce que nous ressentons plaĂźt Ă JĂ©hovah. lire IsaĂŻe 558, 9 Nous devons vĂ©rifier que ce que nous pensons et ce que nous ressentons plaĂźt Ă Dieu. 10 La Bible donne ce sage conseil Mets ta confiance en JĂ©hovah de tout ton cĆur et ne tâappuie pas sur ton intelligence. Dans toutes tes voies tiens compte de lui, et lui, il rendra droits tes sentiers. » Proverbes 35, 6 Remarque que ce texte dit Ne tâappuie pas sur ton intelligence », câest-Ă -dire ne fais pas confiance Ă ton intelligence. Puis il nous encourage Ă tenir compte » de JĂ©hovah, câest-Ă -dire Ă faire ce quâil nous conseille. JĂ©hovah est le seul qui possĂšde un bon sens parfait. Donc, chaque fois que nous devons prendre une dĂ©cision, regardons ce que la Bible dit pour savoir ce que Dieu pense de la situation. Alors, nous pourrons prendre une dĂ©cision qui plaĂźt Ă JĂ©hovah. Si nous voulons agir avec bon sens, nous devons imiter la façon de penser de JĂ©hovah. EXERCE TES FACULTĂS DE PERCEPTION 11. Que faut-il faire pour prendre des dĂ©cisions avec sagesse ? 11 Apprendre comment prendre des dĂ©cisions avec sagesse, puis faire ce quâon a dĂ©cidĂ©, ce nâest pas facile. Cela peut ĂȘtre difficile surtout pour ceux qui viennent de se faire baptiser ou qui commencent Ă faire des progrĂšs dans leur vie de chrĂ©tiens. Mais ce nâest pas impossible. La Bible appelle ces nouveaux chrĂ©tiens des tout-petits » parce quâils sont comme des enfants qui apprennent Ă marcher. Un enfant apprend Ă marcher en faisant quelques pas, puis en recommençant encore et encore. Ceux qui apprennent comment prendre des dĂ©cisions avec sagesse font un peu la mĂȘme chose. LâapĂŽtre Paul a dit que les gens qui ont de la sagesse sont ceux qui, par lâusage, ont les facultĂ©s de perception exercĂ©es Ă distinguer et le bien et le mal ». Les mots par lâusage » et exercĂ©es » indiquent quâil faut faire des efforts sans sâarrĂȘter. Les nouveaux chrĂ©tiens doivent donc continuer Ă faire des efforts pour apprendre comment prendre des dĂ©cisions avec sagesse. lire HĂ©breux 513, 14 Quand nous faisons des bons choix dans la vie de tous les jours, nous exerçons nos facultĂ©s de perception. voir le paragraphe 11 12. Comment savoir prendre des dĂ©cisions avec sagesse ? 12 Chaque jour nous devons prendre de nombreuses dĂ©cisions. Elles peuvent ĂȘtre grandes ou petites. Des recherches ont Ă©tĂ© faites pour savoir comment nous prenons nos dĂ©cisions. Elles ont montrĂ© que nous prenons presque la moitiĂ© de nos dĂ©cisions en suivant des habitudes, et pas en rĂ©flĂ©chissant bien. Par exemple, tous les matins tu dois dĂ©cider quels vĂȘtements tu vas mettre. Tu vas peut-ĂȘtre dire que câest une petite dĂ©cision et que tu nâas pas besoin dây rĂ©flĂ©chir beaucoup. Pourtant, câest une question importante ce que tu vas mettre est-il convenable pour quelquâun qui adore JĂ©hovah ? 2 Corinthiens 63, 4 Quand tu vas dans un magasin pour acheter des vĂȘtements, tu te demandes sans doute quel style de vĂȘtements est Ă la mode. Mais est-ce que tu te demandes si ces vĂȘtements nâattirent pas trop lâattention et si tu as assez dâargent pour les acheter ? Bien choisir nos habits nous aide Ă exercer nos facultĂ©s de perception. Alors, nous prendrons plus facilement des bonnes dĂ©cisions pour des choses plus importantes. Luc 1610 ; 1 Corinthiens 1031 UNE FORTE ENVIE DE FAIRE CE QUI EST BIEN 13. Quâest-ce qui nous aidera Ă faire les choses que nous avons dĂ©cidĂ© de faire ? 13 MĂȘme quand nous prenons une bonne dĂ©cision, ce nâest pas toujours facile de faire ce que nous avons dĂ©cidĂ©. Par exemple, certains veulent arrĂȘter de fumer. Mais leur envie dâarrĂȘter nâest pas assez forte pour quâils rĂ©ussissent. Nous devons avoir une forte envie de faire les choses que nous avons dĂ©cidĂ© de faire. Certains disent quâon peut renforcer cette envie de la mĂȘme maniĂšre quâon renforce un muscle. Plus on utilise un muscle, câest-Ă -dire plus on lâexerce, plus il devient fort. Si on ne lâutilise pas souvent, il sâaffaiblit. Comment renforcer notre envie de faire les choses que nous avons dĂ©cidĂ© de faire ? Demandons Ă JĂ©hovah de nous aider. lire Philippiens 213 14. Comment Paul a-t-il eu la force de faire ce qui est bien ? 14 Paul savait que ce nâĂ©tait pas facile de faire ce qui est bien. Lui aussi avait du mal Ă y arriver. Il savait ce quâil voulait faire ou ce quâil devait faire, mais il nây arrivait pas toujours. La loi de Dieu lui plaisait, mais il a admis quâil y avait en lui une autre loi. Elle lâentraĂźnait dans une autre direction et elle le poussait Ă pĂ©cher. CâĂ©tait comme sâil Ă©tait prisonnier de cette mauvaise loi. Mais il avait une bonne raison de ne pas se dĂ©courager. Il a dit quâil remerciait Dieu par JĂ©sus Christ notre Seigneur. Romains 718, 22-25 Il a aussi Ă©crit Pour toutes choses jâai cette force grĂące Ă celui qui me donne de la puissance. » Philippiens 413 Pour plaire Ă Dieu, nous devons dĂ©cider de faire ce qui est bien et ĂȘtre dĂ©terminĂ©s Ă le faire. 15. Pourquoi devons-nous ĂȘtre dĂ©terminĂ©s Ă faire ce qui est bien ? 15 Pour plaire Ă Dieu, nous devons dĂ©cider de faire ce qui est bien, puis ĂȘtre dĂ©terminĂ©s Ă le faire. Rappelle-toi ce quâĂliya a dit aux adorateurs de Baal et aux IsraĂ©lites infidĂšles au mont Carmel JusquâĂ quand boiterez-vous sur deux opinions diffĂ©rentes jusquâĂ quand hĂ©siterez-vous ? Si JĂ©hovah est le vrai Dieu, allez Ă sa suite, mais si câest Baal, allez Ă sa suite. » 1 Rois 1821 Les IsraĂ©lites savaient quâils devaient adorer seulement JĂ©hovah. Ils boitaient sur deux opinions diffĂ©rentes » parce quâils essayaient dâadorer en mĂȘme temps Baal et JĂ©hovah. JosuĂ© nâavait pas fait cette erreur. Il avait dit aux IsraĂ©lites Si câest mal Ă vos yeux de servir JĂ©hovah, choisissez pour vous aujourdâhui qui vous servirez. Quant Ă moi et Ă ma maisonnĂ©e, nous servirons JĂ©hovah. » JosuĂ© 2415 Quelle bĂ©nĂ©diction lui et ceux qui lâont imitĂ© ont-ils reçue ? Ils ont Ă©tĂ© autorisĂ©s Ă entrer en Terre promise, qui Ă©tait un pays ruisselant de lait et de miel ». JosuĂ© 56 SI TU PRENDS DES DĂCISIONS AVEC SAGESSE, TU SERAS BĂNI 16, 17. Quel exemple montre quâil est bien de faire ce que JĂ©hovah nous demande ? 16 Un frĂšre qui Ă©tait baptisĂ© depuis pas longtemps avait 3 jeunes enfants. Son travail ne lui apportait pas beaucoup dâargent, mais il avait choisi ce travail pour ne pas ĂȘtre obligĂ© de travailler les week-ends. De cette façon, il pouvait aller aux rĂ©unions et prĂȘcher avec sa femme et ses enfants. Un jour, un de ses collĂšgues lui a proposĂ© de changer dâentreprise avec lui. Ils gagneraient alors plus dâargent et auraient dâautres avantages. Le frĂšre a rĂ©flĂ©chi et a priĂ© avant de prendre une dĂ©cision. Il a compris que sâil acceptait, il devrait sans doute attendre longtemps avant que son nouveau patron lâautorise Ă ne pas travailler les week-ends. Quâaurais-tu fait Ă sa place ? Prends des dĂ©cisions sages et tu seras heureux parmi le peuple de Dieu. voir le paragraphe 18 17 Ce chrĂ©tien sâest demandĂ© quel effet sa dĂ©cision aurait sur son amitiĂ© avec JĂ©hovah. Finalement, il a refusĂ© le travail mieux payĂ©. Plus tard, a-t-il regrettĂ© cette dĂ©cision ? Non. Il nâa pas pensĂ© seulement Ă gagner plus dâargent. Il savait que le plus important pour lui et sa famille, câĂ©tait de devenir encore plus amis avec JĂ©hovah. Ce frĂšre et sa femme ont Ă©tĂ© trĂšs heureux quand leur fille de 10 ans leur a dit quâelle les aimait beaucoup, quâelle aimait beaucoup les frĂšres et sĆurs de la congrĂ©gation, et quâelle aimait beaucoup JĂ©hovah. Elle a dit quâelle voulait vouer sa vie Ă JĂ©hovah et se faire baptiser. En mettant le culte de JĂ©hovah en premier dans sa vie, son pĂšre lui a donnĂ© le bon exemple. 18. Pourquoi est-il important de prendre des dĂ©cisions avec sagesse ? 18 Pendant longtemps, MoĂŻse a guidĂ© les IsraĂ©lites dans le dĂ©sert. Depuis de nombreuses annĂ©es, JĂ©sus guide le peuple de Dieu Ă travers le monde de Satan, qui sera bientĂŽt dĂ©truit. JosuĂ© a fait entrer les IsraĂ©lites en Terre promise. JĂ©sus fera entrer ses disciples dans le monde nouveau promis, oĂč la vraie justice existera. 2 Pierre 313 Ce moment arrivera trĂšs bientĂŽt. Alors agis avec sagesse ne reprends pas tes anciennes habitudes, tes mauvaises façons de penser ou tes anciens buts. Cherche Ă comprendre encore mieux comment vivre dâune maniĂšre qui plaĂźt Ă Dieu. Romains 122 ; 2 Corinthiens 135 Prends tes dĂ©cisions avec sagesse, et sois une personne que JĂ©hovah bĂ©nira pour toujours. lire HĂ©breux 1038, 39 Avoirle sens de l'humour, c'est aussi ĂȘtre capable de mobiliser des capacitĂ©s cognitives pour percevoir ce qui est drĂŽle dans une situation qui ne l'est pas forcĂ©ment au premier abord. En Caroline Coldefy ItinĂ©raire dâun Ă©veil Ă la spiritualitĂ© Bernard Campan, Alexandre Jollien, Olivier Delacroix⊠Ils partagent leur expĂ©rience Le tĂ©moignage bouleversant dâun Ă©veil spirituel, illustrĂ© de nombreux rĂ©cits de personnalitĂ©s mĂ©diatiques. Câest quoi au juste la spiritualitĂ© ? Un chemin de transformation, un chemin qui parle de transcendance, de voir ce qui se passe derriĂšre la rĂ©alitĂ©. Un chemin dâacceptation. Un chemin qui relie aux autres. Un chemin qui calme lâĂ©go. Un chemin en lien, ou pas, avec une croyance religieuse. Et câest quoi lâĂ©veil ? LâentrĂ©e dans une nouvelle conscience oĂč il est donnĂ© Ă des ĂȘtres humains dâexpĂ©rimenter des moments de grĂące. Ils sont traversĂ©s par quelque chose qui les dĂ©passe, une entrĂ©e de lâInfini dans leur monde quotidien. Difficile de dĂ©finir quelque chose qui est de lâordre de lâintime et de lâindicible. Caroline Coldefy raconte comment, dĂšs lâadolescence, une profonde dĂ©tresse et un immense vide intĂ©rieur lâamĂšnent Ă sombrer dans les paradis artificiels. Une descente aux enfers qui durera de nombreuses annĂ©es, jusquâau moment oĂč sa vie bascule, dâabord en adoptant sa petite fille au Kazakhstan, puis le jour oĂč, lors dâune retraite dans un monastĂšre, elle ressent pour la premiĂšre fois une connexion avec une puissance supĂ©rieure Ă elle. Dieu ? Mahomet ? Bouddha ? JĂ©sus ? Le plus grand ?⊠DĂ©bute alors un chemin de transformation qui ne la transforme pas en Sainte Caroline mais la ramĂšne vers la vraie Caroline. Une aventure quâelle nâavait pas envisagĂ©e une seconde, elle, la parisienne qui travaillait dans les mĂ©dias. Avec ce livre, Caroline Coldefy est partie Ă la rencontre dâhommes et de femmes dont la vie a aussi Ă©tĂ© bouleversĂ©e par cet Ă©veil spirituel ». Quâil sâagisse dâinconnus ou de personnalitĂ©s comme Bernard Campan, Olivier Delacroix ou Alexandre Jollien, tous tĂ©moignent dâune grande souffrance, dâune prise de conscience et dâune renaissance Ă nulle autre pareille. Pas de conseils, ni de manuel du parfait Ă©veillĂ© » dans le rĂ©cit de ces rencontres dâune profonde sincĂ©ritĂ© mais plutĂŽt un message universel, au-delĂ des religions quel sens donner aux Ă©preuves qui jalonnent notre vie ? Pourquoi ce livre ? En faisant scintiller notre lumiĂšre, nous offrons aux autres la possibilitĂ© dâen faire autant. Nelson Mandela La spiritualitĂ© il y a quelque temps encore, ce mot, dont je ne connaissais pas la signification, me semblait rĂ©servĂ© aux penseurs, aux gens intelligents, aux intellos, bref, Ă tout le monde sauf Ă moi ! Dâailleurs, câest quoi au juste la spiritualitĂ© ? Difficile de donner une dĂ©finition prĂ©cise qui mette tout le monde dâaccord et englobe lâensemble des subtilitĂ©s de ce concept. Le mot est devenu rĂ©cemment une notion un peu fourre-tout qui demande Ă ĂȘtre prĂ©cisĂ©e. Si le dictionnaire Larousse propose comme dĂ©finition Ce qui concerne la doctrine ou la vie centrĂ©e sur Dieu et les choses spirituelles », pour certains dâentre nous, la spiritualitĂ© est un chemin de transformation, un chemin qui parle de transcendance, de voir ce qui se passe derriĂšre la rĂ©alitĂ©. Un chemin dâacceptation. Un chemin qui relie aux autres. Un chemin qui calme lâego. Un chemin en lien, ou pas, avec une croyance religieuse. Moi, je ne sais pas vraiment. Jâaime la dĂ©finition quâen fait BenoĂźt Billot, un moine bĂ©nĂ©dictin spĂ©cialiste du dialogue interreligieux. Pour lui, la spiritualitĂ© part dâune expĂ©rience individuelle, comme il me lâa confiĂ© Un Ă©veil, câest lâentrĂ©e dans une nouvelle conscience. Jusque-lĂ , lâHomme gĂ©rait sa vie tant bien que mal, souvent enfermĂ© dans les problĂšmes du quotidien, souffrant, parfois, de la limitation de son horizon. Et puis vient un Ă©veil comme si on passait de 2 en 3 D. Un nouveau monde se rĂ©vĂšle Ă lui, dâune gratuitĂ© sans limite, donnant un sentiment de plĂ©nitude et dâaccomplissement et appelant un changement de vie parfois important. Il est donnĂ© Ă des ĂȘtres humains dâexpĂ©rimenter des moments de grĂące oĂč ils sont traversĂ©s par quelque chose qui les dĂ©passe, une entrĂ©e de lâInfini dans leur monde quotidien. La religion, câest autre chose, câest un ensemble de pratiques, de rites, de dogmes et rĂšgles qui dicte une conduite morale. » De jolis mots et de beaux concepts qui nâont fait partie ni de mon vocabulaire, ni mĂȘme du champ de ma conscience pendant des annĂ©es. Pourtant, il y a cinq ans, Ă la faveur dâune retraite dans un monastĂšre pour faire le point sur ma vie, jâai pour la premiĂšre fois ressenti une connexion avec une puissance supĂ©rieure Ă moi, un Dieu auquel je ne savais pas encore donner de nom. Depuis, je me sens sur un chemin de transformation. Jâai le sentiment dâĂȘtre au dĂ©but dâune vĂ©ritable aventure que je nâavais pas envisagĂ©e une seconde, moi, la Parisienne qui travaille dans les mĂ©dias. Une aventure qui ne me transforme pas en sainte Caroline mais qui, sans nul doute, mâamĂšne vers la vraie Caroline. A propos de lâauteure Journaliste de tĂ©lĂ©vision, passionnĂ©e par les faits de sociĂ©tĂ© et les tĂ©moignages, Caroline Coldefy a dĂ©butĂ© au service informations gĂ©nĂ©rales dâEurope 1, avant de travailler pour le magazine ZĂ©nith de Canal Plus. Elle a ensuite Ă©tĂ© rĂ©dactrice en chef de ça se discute sur France 2 pendant plus de 10 ans. Elle travaille aujourdâhui chez Galaxie Presse, une sociĂ©tĂ© qui produit des documentaires et des magazines pour diffĂ©rentes chaĂźnes de tĂ©lĂ©vision. Par ailleurs, elle pratique quotidiennement le yoga et la mĂ©ditation. DĂ©couvrez le livre Et enfin la vie prend tout son sens » en cliquant ci-dessous Cet article pourrait intĂ©resser un de vos amis ami ou un de vos proches ? NâhĂ©sitez pas Ă le partager. Le Partage câest La Vie !!! You have Successfully Subscribed! .