Quil s’agisse de coussinets d’allaitement pour protĂ©ger vos vĂȘtements et vos draps contre les fuites, de lanoline pour apaiser les mamelons secs ou gercĂ©s, ou mĂȘme de savon pour enlever le lait maternel pour se dĂ©barrasser des rĂ©sidus tenaces datant de moins de trois jours, il est toujours bon de garder une longueur d’avance en ayant vos produits essentiels
Étant donnĂ© que la dĂ©sobĂ©issance et les pĂ©chĂ©s sont les causes principales de l'avilissement et des calamitĂ©s qui touchent le serviteur, il apparaĂźt dĂšs lors indispensable pour tout musulman sincĂšre envers lui-mĂȘme de s'Ă©vertuer Ă  rechercher - aprĂšs avoir demandĂ© l'aide d'Allah L'exaltĂ© - les voies et les moyens qui lui permettront de les Ă©viter et de s'en Ă©loigner. Savoir "comment se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s" est un sujet d'une trĂšs grande importance que le musulman a constamment besoin de se remĂ©morer afin qu'il Ă©chappe au chĂątiment et rĂ©colte l'Ă©norme rĂ©compense. C'est pour cela que les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s'affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l'imam, l'Ă©rudit et pĂ©dagogue, je cite Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă  ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© "Uddatu As-SĂąbirin WĂą DhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin", dans lequel il a mentionnĂ© vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et dĂ©livrent des pĂ©chĂ©s et des fautes. Il les a compilĂ©s d'une maniĂšre remarquable et les a exposĂ©s dans un style clair et profitable. J'ai donc trouvĂ© agrĂ©able de les Ă©voquer dans cet ouvrage succinct, accompagnĂ© de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en Ă©vidence, afin qu'ils soient profitable Ă  tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la dĂ©livrance des pĂ©chĂ©s.
Del'imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-Razzùq 'Abd Al-Muhsin al-Badr Les savants anciens et contemporains ont clarifié les raisons qui aident le musulman à
Nouveau De l'imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq 'Abd Al-Muhsin al-Badr Les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s'affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l'imam Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă  ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© "Uddatu As-SĂąbirin WĂą DhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin", dans lequel il a mentionnĂ© vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et dĂ©livrent des pĂ©chĂ©s et des fautes. Il les a compilĂ©s d'une maniĂšre remarquable et les a exposĂ©s dans un style clair et profitable. l'auteur donc trouvĂ© agrĂ©able de les Ă©voquer dans cet ouvrage succinct, accompagnĂ© de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en Ă©vidence, afin qu'ils soient profitable Ă  tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la dĂ©livrance des pĂ©chĂ©s. DĂ©tails du produit Commentaires 0 Titre 20 Conseils Pour Se DĂ©barrasser Des PĂ©chĂ©s ŰšÙˆŰ§ŰčŰ« Ű§Ù„ŰźÙ„Ű§Ű” من Ű§Ù„Ű°Ù†ÙˆŰš Auteur De l'imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq 'Abd Al-Muhsin al-Badr Volumes 1 Pages 136 Format 14x20 cm Couverture Souple Edition Ibn Badis Vous aimerez aussi Disponible Derniers articles en stock
Commentse dĂ©barrasser des moustiques ? Pour vous dĂ©barrasser des moustiques sans recourir Ă  des produits chimiques, vous pouvez utiliser l’huile essentielle de gĂ©ranium ou de citronnelle dans votre maison. Si vous avez Ă©tĂ© piquĂ©, mĂ©langez une goutte de cette huile et dix gouttes d’huile vĂ©gĂ©tale. Appliquez le mĂ©lange sur votre

Description De l’imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq Abd Al-Muhsin al-Badr Les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s’affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l’imam Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă  ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© Uddatu As-SĂąbirin WĂąDhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin , dans lequel il a mentionnĂ© vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et dĂ©livrent des pĂ©chĂ©s et des fautes. Il les a compilĂ©s d’une maniĂšre remarquable et les a exposĂ©s dans un style clair et profitable. l’auteur donc trouvĂ© agrĂ©able de les Ă©voquer dans cet ouvrage succinct, accompagnĂ© de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en Ă©vidence, afin qu’ils soient profitable Ă  tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la dĂ©livrance des pĂ©chĂ©s. Aucun avis pour le moment.

\n \n20 conseils pour se débarrasser des péchés
1Jean 3: 8: 8 Celui qui commet le pĂ©chĂ© est du diable; car le diable pĂšche dĂšs le commencement. Dans ce but, le Fils de Dieu a Ă©tĂ© manifestĂ©, afin de dĂ©truire les Ɠuvres du diable. Le mariage retarder dans votre mariage n'est pas la volontĂ© de Dieu, donc aujourd'hui nous allons engager 50 priĂšres de guerre pour se marier. Comme nous le faisons priĂšres de guerre
ï»żAccueil / Boutique / Editions adulte / Ibn Badis / 20 Conseils Pour Se DĂ©barrasser Des PĂ©chĂ©s7,00 € Les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s’affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l’imam Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă  ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© “Uddatu As-SĂąbirin WĂą DhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin“, dans lequel il a mentionnĂ© vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et dĂ©livrent des pĂ©chĂ©s et des fautes. Il les a compilĂ©s d’une maniĂšre remarquable et les a exposĂ©s dans un style clair et profitable. l’auteur donc trouvĂ© agrĂ©able de les Ă©voquer dans cet ouvrage succinct, accompagnĂ© de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en Ă©vidence, afin qu’ils soient profitable Ă  tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la dĂ©livrance des pĂ©chĂ©s. Description Informations complĂ©mentaires Description 20 conseils pour se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s ŰšÙˆŰ§ŰčŰ« Ű§Ù„ŰźÙ„Ű§Ű” من Ű§Ù„Ű°Ù†ÙˆŰšŰŒ وهو ÙŰ”Ù„ من كŰȘۧۚ ŰčŰŻŰ© Ű§Ù„Ű”Ű§ŰšŰ±ÙŠÙ† , de l’imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq Abd Al-Muhsin al-Badr , Bilingue Français/Arabe Étant donnĂ© que la dĂ©sobĂ©issance et les pĂ©chĂ©s sont les causes principales de l’avilissement et des calamitĂ©s qui touchent le serviteur, il apparaĂźt dĂšs lors indispensable pour tout musulman sincĂšre envers lui-mĂȘme de s’évertuer Ă  rechercher – aprĂšs avoir demandĂ© l’aide d’Allah L’exaltĂ© – les voies et les moyens qui lui permettront de les Ă©viter et de s’en Ă©loigner. Savoir “comment se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s” est un sujet d’une trĂšs grande importance que le musulman a constamment besoin de se remĂ©morer afin qu’il Ă©chappe au chĂątiment et rĂ©colte l’énorme rĂ©compense. C’est pour cela que les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s’affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l’imam, l’érudit et pĂ©dagogue, je cite Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă  ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© “Uddatu As-SĂąbirin WĂą DhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin”, dans lequel il a mentionnĂ© vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et dĂ©livrent des pĂ©chĂ©s et des fautes. Il les a compilĂ©s d’une maniĂšre remarquable et les a exposĂ©s dans un style clair et profitable. J’ai donc trouvĂ© agrĂ©able de les Ă©voquer dans cet ouvrage succinct, accompagnĂ© de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en Ă©vidence, afin qu’ils soient profitable Ă  tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la dĂ©livrance des pĂ©chĂ©s. Fiche technique Auteur L’imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq Abd Al-Muhsin Al-Badr Edition Ibn Badis AnnĂ©e 2020 Nombre de pages 136 Langue français & arabe couverture souple Informations complĂ©mentaires Poids 400 g Dimensions 14,3 × 20,8 cm Produits similaires 8,00 € Cet ouvrage traite les obligations et des bonnes moralitĂ©s quAllĂąh a ordonnĂ©es Ă  la femme d’observer envers son Ă©poux, et les droits de l’épouse sur son Ă©poux, ainsi que les obligations et les bonnes moeurs qu’AllĂąh a imposĂ©es Ă  l’époux d’observer envers son Ă©pouse, et les droits communs aux deux Ă©poux. 12,00 € Ce livre est digne d’ĂȘtre enseignĂ© aux Ă©tudiants dans les Ă©coles en raison du grand bien qu’il contient. De taille modeste, il recĂšle cependant des enseignements grandement bĂ©nĂ©fiques. Qu’Allah bĂ©nisse les efforts du frĂšre Muhammad Al-WasĂąbĂź qui s’est chargĂ© de cette Ă©minent tĂąche. . 11,90 € La science, qui est le contraire de l’ignorance, et c’est le fait de connaĂźtre le sens de laa ilaha ila Allah » en sachant que cette parole repose sur deux piliers une nĂ©gation et une affirmation, la nĂ©gation totale du droit Ă  l’adoration pour toute chose de maniĂšre gĂ©nĂ©rale et l’affirmation de ce droit Ă  Allah Seul de maniĂšre exclusive
 12,00 € Cette Ă©pĂźtre de l’éminent savant Al-Muzani, est l’un des plus importants Ă©crits des savants sur la clarification et l’explication de la croyance des pieux prĂ©dĂ©cesseurs. Notre Cheikh, Al-Madkhali a achevĂ© l’explication de cette Ă©pĂźtre qui renferme, dans ses quelques lignes, un rĂ©sumĂ© prĂ©cieux et bĂ©nĂ©fique de la croyance de nos pieux prĂ©dĂ©cesseurs, les compagnons – qu’Allah les agrĂ©e – et ceux qui les ont suivis dans le bien.
20conseils pour se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s ☝ Savoir "comment se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s" est un sujet d'une trĂšs grande importance que le musulman a constamment besoin de se remĂ©morer afin qu'il
PriĂšre quotidienne au PrĂ©cieux SangC'est par la voix de votre Sang, ĂŽ JĂ©sus, que je viens vous presser, vous solliciter, vous importuner... Quoique vous sembliez rejeter mes supplications, je ne quitterai point vos pieds sanglants que vous ne m'ayez exaucĂ©. Trop de grĂąces, trop de misĂ©ricordes ont jailli de vos plaies pour que je n'espĂšre pas jusqu'Ă  la fin en l'efficacitĂ© du Sang qui en dĂ©coule !Donc, ĂŽ JĂ©sus, par votre Sang sept fois rĂ©pandu, par chacune des gouttes du Prix sacrĂ© de ma rĂ©demption,- par les larmes de votre MĂšre ImmaculĂ©e, je vous en conjure, je vous en supplie, exaucez mon instante priĂšre.SpĂ©cifiez ici votre demande.O vous qui, aux jours de votre vie mortelle, avez consolĂ© tant de souffrances, guĂ©ri tant d'infirmitĂ©s, relevĂ© tant de courages, n'aurez-vous pas pitiĂ© d'une Ăąme qui crie vers vous du fond de ses angoisses ?... Oh ! non, cela est impossible !... Encore un soupir de mon coeur, et de la plaie du vĂŽtre, ĂŽ JĂ©sus, va s'Ă©chapper, dans un flot de Sang misĂ©ricordieux, la grĂące tant dĂ©sirĂ©e!... O JĂ©sus! JĂ©sus! hĂątez le moment oĂč vous changerez mes pleurs en allĂ©gresse, mes gĂ©missements en actions de grĂąces !O Marie, Source du Sang divin, je vous en conjure, ne laissez point perdre cette occasion de faire glorifier le Sang qui vous a faite ImmaculĂ©e. Ainsi soit-il.100 jours d'indulgence Nihil obstat***Victor Quintal, le 5 novembre Arthur Douville, ÉvĂȘque de 5 novembre Sept offrandes du prĂ©cieux sang de JĂ©sus Christ au PĂšre Ă©ternelIPĂšre Ă©ternel et tout-puissant, je vous offre le prĂ©cieux sangde JĂ©sus-Christ, votre Fils bien-aimĂ© et mon divinRĂ©dempteur, pour la propagation et l'exaltation de notresainte mĂšre l'Eglise, pour la conservation et la prospĂ©ritĂ© deson chef visible le souverain Pontife, pour les cardinaux,Ă©vĂȘques et pasteurs des Ăąmes, et pour tous les ministres au PĂšre...Louanges et grĂąces Ă  jamais Ă  JĂ©sus, qui par son sang nousa Ă©ternel et Tout-Puissant, je vous offre les mĂ©rites dusang prĂ©cieux de JĂ©sus, votre Fils bien-aimĂ© et mon divinRĂ©dempteur, pour la conservation de la paix et de laconcorde entre les rois et princes catholiques, pourl'humiliation des ennemis de la sainte foi, et pour la fĂ©licitĂ© du peuple au PĂšre...Louanges et grĂąces Ă  jamais Ă  JĂ©sus, qui par son sang nous a tout-puissant et Ă©ternel, je vous offre les mĂ©rites du sang prĂ©cieux de JĂ©sus, votre Fils bienaimĂ© et mon divin RĂ©dempteur, pour le retour des incrĂ©dules Ă  la lumiĂšre de la foi, pour l'extirpationdes hĂ©rĂ©sies et la conversion des pauvres au PĂšre...Louanges et grĂąces Ă  jamais Ă  JĂ©sus, qui par son sang nous a Ă©ternel et Tout-puissant tout-puissant, je vous offre les mĂ©rites du sang prĂ©cieux de JĂ©sus, votre Fils bien-aimĂ© et mon divin RĂ©dempteur, pour mes parents, amis et ennemis, pour les pauvres, lesmalades, les malheureux et tous ceux enfin pour lesquels vous savez que je dois prier, et vous voulez que je au PĂšre...Louanges et grĂąces Ă  jamais Ă  JĂ©sus, qui par son sang nous a Ă©ternel et tout-puissant, je vous offre les mĂ©rites du sang prĂ©cieux de JĂ©sus, votre Fils bienaimĂ© et mon divin RĂ©dempteur, pour tous ceux qui aujourd'hui passeront Ă  l'autre vie, afin que vous les dĂ©livriez des peines de l'enfer, et les admettiez Ă  la jouissance de votre au PĂšre...Louanges et grĂąces Ă  jamais Ă  JĂ©sus, qui par son sang nous a Ă©ternel et tout-puissant, je vous offre les mĂ©rites du prĂ©cieux sang de JĂ©sus, votre Fils bienaimĂ© et mon divin RĂ©dempteur, pour tous ceux qui savent apprĂ©cier ce grand trĂ©sor, pour ceux qui sont unis avec moi, dans l'adoration et la vĂ©nĂ©ration de ce sang prĂ©cieux, et pour ceux qui travaillent Ă  en propager la au PĂšre...Louanges et grĂąces Ă  jamais Ă  JĂ©sus, qui par son sang nous a tout-puissant et Ă©ternel, je vous offre les mĂ©rites du prĂ©cieux sang de JĂ©sus, voire Fils bienaimĂ© et mon divin RĂ©dempteur, pour tous mes besoins spirituels et temporels, pour le soulagement des saintes Ăąmes du purgatoire, de celles surtout qui ont Ă©tĂ© dĂ©votes Ă  ce sang adorable, et aux douleurs et souffrances de la trĂšs-sainte Vierge, notre tendre au PĂšre...Louanges et grĂąces Ă  jamais Ă  JĂ©sus, qui par son sang nous a JĂ©sus et Marie, Louons-les Ă©ternel et tout-puissant qui avez constituĂ© votre fils unique, RĂ©dempteur du monde, et avez voulu ĂȘtre apaisĂ© par son sang, faĂźtes, nous vous en prions, que, vĂ©nĂ©rant le prix de notre salut et Ă©tant par lui protĂ©gĂ©s sur la terre contre les maux de cette vie, nous recueillions la rĂ©compense Ă©ternelle dans le Ciel. Par le mĂȘme JĂ©sus-Christ Notre-Seigneur. le sang de JĂ©sus maintenant, et toujours, et dans tous les siĂšcles des siĂšcles.****Invocation au TrĂšs PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus Cette priĂšre est destinĂ©e Ă  la pratique de l’auto-dĂ©livrance. C’est une aspersion intense du Sang du Christ. Il s’agit d’une douche spirituelle dont le but est de dĂ©barrasser l’ñme et l’esprit des sortilĂšges et influences dĂ©moniaques. Son effet est curatif et immĂ©diat. De plus, l’invocation au PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus-Christ fait partie de l’exorcisme sanctifiant, notion que nous dĂ©velopperons ultĂ©rieurement. Cette priĂšre peut ĂȘtre rĂ©citĂ©e de façon occasionnelle ou au cours d’une sĂ©ance planifiĂ©e. La rĂ©pĂ©tition et l’ardeur augmentent l’intensitĂ© et l’étendue de l’action salvifique. L’exercice prolongĂ© de l’invocation au PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus-Christ provoque des modifications radicales et profondes dans l’esprit du pratiquant. Des personnes peu avisĂ©es pourraient ne pas percevoir les effets et seraient tentĂ©es d’abandonner. Agir ainsi revient Ă  participer implicitement Ă  l’action dĂ©moniaque qui est toujours nĂ©gative et dĂ©vastatrice. Nous conseillons donc de rĂ©citer l’invocation au PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus-Christ avec confiance, ferveur et psychique1 PriĂšre mentaleSeigneur JĂ©sus, je t’adresse cette priĂšre afin que par les mĂ©rites de Ton PrĂ©cieux Sang je sois lavĂ© de tout pĂ©chĂ©, souillure et sortilĂšge. Que ce Sang gĂ©nĂ©reusement versĂ© pour la gloire de Dieu et le salut du monde, me dĂ©livre des tĂ©nĂšbres et me conduise Ă  la lumiĂšre et Ă  la vĂ©ritĂ©, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur et notre Dieu qui vit et rĂšgne avec le PĂšre dans l’unitĂ© du Saint-Esprit, pour les siĂšcles des siĂšcles. Projection mentaleAu moment oĂč il rĂ©cite l’invocation au PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus-Christ, le priant s’imagine au pied de la Croix de JĂ©sus, recevant sur sa tĂȘte le Sang qui dĂ©gouline du Corps du Christ. Il est conseillĂ© de pratiquer sur soi une projection mentale analogue Ă  l’invocation de chaque partie du Corps du Christ. 3 Conjuration mentale La conjuration universelle Ă©lĂ©mentaire d’exorcisme est la suivante Que tous sortilĂšges et malĂ©fices soient anĂ©antis par la force du PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus-Christ. Cette conjuration peut servir de conclusion Ă  l’invocation au PrĂ©cieux Sang de au PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus-ChristO JĂ©sus, Agneau de Dieu immolĂ© pour la gloire de DieuR Sang du Christ nos pĂ©chĂ©s et dĂ©livre-nous du dĂ©monR Sang du Christ qui coula de la Couronne d’épinesR Sang du Christ de l’oppresseur de nos ĂąmesR Sang du Christ qui coula de la main droite de JĂ©susR Sang du Christ en nous la justice de notre CrĂ©ateurR Sang du Christ qui coula de la main gauche de JĂ©susR Sang du Christ en nous la lumiĂšre et la droiture de l’Esprit de DieuR Sang du Christ qui coula du pied droit de JĂ©susR Sang du Christ notre foi dans l’Amour de DieuR Sang du Christ qui coula du pied gauche de JĂ©susR Sang du Christ notre marche vers le salut Ă©ternelR Sang du Christ qui coula du coeur ouvert de JĂ©susR Sang du Christ nos coeurs semblables au Coeur de JĂ©susR Sang du Christ sauvez-nous. PĂšre, Je vous salue Marie, Gloire au PĂšreSupplique au PrĂ©cieux Sang de JĂ©susPour les personnes atteintes d’une maladie de sangPrĂ©cieux-Sang qui avez abondamment coulĂ©des plaies du Corps sacrĂ© du Sauveur pour purifier le monde,lavez mon Ăąme souillĂ©e par mes nombreux pĂ©chĂ©s,et donnez moi un sincĂšre repentir qui puissetoucher JĂ©sus et m’obtenir son mes maux, ma dĂ©tresse, les Ă©preuvesqui angoissent mon cƓur et que mes pĂ©chĂ©s m’ont mĂ©ritĂ©Au jardin des Oliviers, Vous avez abreuvĂ©la terre quand JĂ©sus, saisi de frayeurĂ  l’approche de sa cruelle Passion agonisaitde souffrances pour les par une sainte communion soulagermes peines et rendre la santĂ© Ă  mon sang malade,si telle est la volontĂ© de DieuEt parce que j’aurai reçu Votre marque sacrĂ©e,que l’Ange de la mort n’osera s’approcher de moi et ne pourradĂ©sormais m’arracher Ă  Votre protection souslaquelle je veux vivre toujours. Ainsi d’offrandePĂšre Ă©ternel, recevez le Sang de votre ses son sa tĂȘte couronnĂ©e d’épinesNe permettez pas qu’une fois de plusCe Sang soit inutileVoyez ma soif de vous donner des Ăąmes Ô mon PĂšre, ne permettez pasque ces Ăąmes se sauvez-les,Afin qu’elles vous glorifient Josefa MĂ©nendezNeuvaine au trĂšs PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus Christ“Je vous demande de prier afin que l’humanitĂ© contemporaine fasse l’expĂ©rience de la force du sang du Christ versĂ© sur la Croix pour notre salut !” Exhortation du pape BenoĂźt XVI le 5 juillet 2006Que le Sang-PrĂ©cieux de JĂ©sus-Christ nous garde et nous protĂšge tous, aujourd’hui et Ă  jamais! Amen!PriĂšres de chaque jour de la neuvaine Appel Ă  l’Esprit-Saint, invocation ou chant Ă  l’ Notre PĂšre, Je Vous salue Marie, Gloire au PĂšreActions de grĂąces et Louanges avec cette priĂšre O Sang TrĂšs PrĂ©cieux de Notre Seigneur JĂ©sus-Christ, source de la vie Ă©ternelle, prix et rançon de l’univers, bain sacrĂ© de nos Ăąmes, qui dĂ©fendez sans cesse la cause des hommes prĂšs du TrĂŽne dela SuprĂȘme MisĂ©ricorde, je vous adore jour de la neuvaineExtrait du Chapelet du TrĂšs PrĂ©cieux Sang En l’honneur de la premiĂšre effusion du Sang de JĂ©sus La Circoncision, PĂšre Eternel, par les mains immaculĂ©es de Marie et le Divin CƓur de JĂ©sus, je t'offre les premiĂšres plaies, les premiĂšres douleurs et la premiĂšre effusion de sang versĂ© par JĂ©sus pour expier les pĂ©chĂ©s de l'homme, de la jeunesse, les miens, et pour le renoncement aux premiers pĂ©chĂ©s mortels, surtout dans ma de chaque jour de la neuvaine****DeuxiĂšme jour de la neuvaineEn l’honneur de la deuxiĂšme effusion du Sang de JĂ©sus L’Agonie au jardin de GethsĂ©mani, PĂšre Eternel, par les mains immaculĂ©es de Marie et le Divin CƓur de JĂ©sus, je t'offre les douleurs horribles du CƓur de JĂ©sus au jardin des Oliviers, et chaque goutte de sa sueur de sang pour expier tous les pĂ©chĂ©s de cƓur, les miens, pour le renoncement Ă  de tels pĂ©chĂ©s et pour l'accroissement de l'amour de Dieu et du de chaque jour de la neuvaine ****TroisiĂšme jour de la neuvaineEn l’honneur de la troisiĂšme effusion du Sang de JĂ©sus La Flagellation, PĂšre Eternel, par les mains immaculĂ©es de Marie et le Divin CƓur de JĂ©sus, je t'offre les milliers de plaies, les douleurs cruelles et le prĂ©cieux Sang de JĂ©sus lors de sa flagellation, pour tous les pĂ©chĂ©s de la chair, les miens, pour le renoncement Ă  de tels pĂ©chĂ©s et pour la conservation de l'innocence, surtout dans ma parentĂ©. PriĂšres de chaque jour de la neuvaine ****QuatriĂšme jour de la neuvaineEn l’honneur de la quatriĂšme effusion du Sang de JĂ©sus Le Couronnement d’épines, PĂšre Eternel, par les mains immaculĂ©es de Marie et le Divin CƓur de JĂ©sus, je t'offre les plaies, les douleurs et le prĂ©cieux Sang de la tĂȘte sainte de JĂ©sus lors de son couronnement d'Ă©pines, pour expier tous les pĂ©chĂ©s d'esprit de l'homme, les miens, pour le renoncement Ă  de tels pĂ©chĂ©s et pour l'extension du rĂšgne du Christ sur la de chaque jour de la neuvaine ****CinquiĂšme jour de la neuvaine En l’honneur de la cinquiĂšme effusion du Sang de JĂ©sus Le Portement de la Croix, PĂšre Eternel, par les mains immaculĂ©es de Marie et le Divin CƓur de JĂ©sus, je t'offre les douleurs de JĂ©sus sur le chemin de Croix, surtout sa sainte plaie de l'Ă©paule, le PrĂ©cieux Sang pour allĂ©ger le poids de la Croix, mes murmures contre les saintes ordonnances, tous les pĂ©chĂ©s commis, pour le renoncement Ă  de tels pĂ©chĂ©s et pour un vĂ©ritable amour Ă  la Sainte de chaque jour de la neuvaine ****SixiĂšme jour de la neuvaine En l’honneur de la sixiĂšme effusion du Sang de JĂ©sus le Crucifiement, PĂšre Eternel, par les mains immaculĂ©es de Marie et le Divin CƓur de JĂ©sus, je t'offre ton Divin Fils, clouĂ© et Ă©levĂ© sur la Croix, ses plaies aux mains et aux pieds et tout Son PrĂ©cieux Sang versĂ© pour nous, son ExtrĂȘme pauvretĂ©, son obĂ©issance parfaite, toutes les affres de son Corps et de son Âme, sa prĂ©cieuse mort et son mĂ©morial non sanglant dans toutes les Saintes Messes de la terre, pour expier toutes les atteintes aux vƓux et aux saintes institutions, en satisfaction de mes pĂ©chĂ©s et ceux du monde entier, pour les malades et les mourants, pour obtenir de saints prĂȘtres et laĂŻcs, aux intentions du Saint PĂšre, pour la restauration de la famille chrĂ©tienne, pour fortifier et encourager la foi, pour notre pays, pour l'unitĂ© des 5 peuples dans le Christ et Son Eglise, ainsi que dans tous les pays oĂč les ChrĂ©tiens sont en de chaque jour de la neuvaine ****SeptiĂšme jour de la neuvaine En l’honneur de la septiĂšme effusion du Sang de JĂ©sus Le Percement du cƓur par la lance du soldat, PĂšre Eternel, accepte, pour le besoin de la Sainte Eglise et en expiation des pĂ©chĂ©s des hommes, ces prĂ©cieux dons, Eau et Sang, jaillis de la plaie du Divin CƓur de JĂ©sus - Sang du Christ, dernier contenu de Ton SacrĂ© CƓur, lave-moi et purifie-moi de tous mes PĂ©chĂ©s Coupables... - Eau du cĂŽtĂ© du Christ, lave-moi et purifie-moi de mes premiers pĂ©chĂ©s et sauve moi, ainsi que toutes les pauvres Ăąmes, des flammes du de chaque jour de la neuvaine ****HuitiĂšme jour de la neuvaine 0 Sang trĂšs prĂ©cieux, source de la vie Ă©ternelle, prix et rançon de l'univers, bain sacrĂ© de nos Ăąmes, qui dĂ©fendez sans cesse la cause des hommes prĂšs du trĂŽne de la suprĂȘme misĂ©ricorde, je vous adore profondĂ©ment. Je voudrais, s'il Ă©tait possible, compenser les injures et les outrages que vous recevez continuellement de la part des hommes, et surtout de la part de ceux qui osent blasphĂ©mer. Qui pourrait ne pas bĂ©nir ce Sang d'une valeur infinie, ne pas ĂȘtre enflammĂ© d'amour pour JĂ©sus qui l'a rĂ©pandu ?Que serais-je devenu, si je n'avais Ă©tĂ© rachetĂ© par ce Sang Divin, que l'amour a fait sortir jusqu'Ă  la derniĂšre goutte des veines de mon Sauveur ? O amour immense, qui nous avez donnĂ© ce baume salutaire ! O baume inestimable, qui provenez de la source d'un amour infini ! Je vous en conjure, que tous les cƓurs et toutes les langues vous louent, vous bĂ©nissent et vous rendent grĂące, maintenant, toujours,PriĂšres de chaque jour de la neuvaine ****NeuviĂšme jour de la neuvaine PriĂšre de ConsĂ©cration au PrĂ©cieux Sang de JĂ©sus-ChristO JĂ©sus, Mon bien aimĂ© Sauveur, prĂ©sent au tabernacle pour ĂȘtre la force la joie et la nourriture de nos Ăąmes, je viens me consacrer Ă  votre prĂ©cieux sang et vous jurer un amour et une fidĂ©litĂ© inviolable. PĂ©nĂ©trĂ© de douleur au souvenir de vos souffrances Ă  la vue de votre croix et Ă  la pensĂ©e de votre sang que tant d'Ăąmes ingrates outrageant et mĂ©prisent je dĂ©sire en vous consacrant tout mon ĂȘtre rĂ©jouir votre cƓur et vous faire oublier mes propres offenses et celles de mes frĂšres. Je ne veux plus vivre, o JĂ©sus que par votre Sang et pour votre Sang que je prends Ă  jamais pour mon trĂ©sor et le plus cher objet de mon MisĂ©ricordieux rĂ©dempteur daignez me regarder comme un perpĂ©tuel adorateur de votre TrĂšs prĂ©cieux sang et accepter mes priĂšres mes ouvres et mes sacrifices comme autant d'actes de rĂ©paration d' cĂ©leste qui faites germer la puretĂ© et la force, inondez mon Ăąme et faites en un vivant calice d'oĂč s'Ă©chappe continuellement la garce et sur ceux qui vous aime et surtout sur les pauvres pĂ©cheurs qui vous offensent. Enseignez-moi comment vous honorer et comment vous attirer les cƓurs froids et endurcis afin qu'ils sentent combien vos consolations surpassent celles de la sang de mon sauveur crucifiĂ© dĂ©tachez-moi du monde et de l'esprit du monde faites moi aimer la souffrance et le sacrifice en marchant Ă  la suite de sainte Catherine de Sienne qui Vous a tant aimĂ© et que je choisis aujourd'hui pour patronne O TrĂšs prĂ©cieux sang ma force dans les Ă©preuves et les combats de l'exil et faites qu'Ă  l'heure de la mort, je puisse vous bĂ©nir d'avoir Ă©tĂ© la consolation et la sanctification de ma vie avant d'ĂȘtre au ciel l'Ă©ternel objet de mes louanges et de mon amour. Ainsi de chaque jour de la neuvaine PriĂšres au TrĂšs PrĂ©cieux sang****PRIERES USUELLESSigne de la CroixAu nom du PĂšre et du Fils et du Saint Esprit. AmenSymbole des ApĂŽtres credoJe crois en un seul Dieu, le PĂšre tout-puissant, crĂ©ateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et crois en un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, le Fils unique de Dieu, nĂ© du PĂšre avant tous les siĂšcles ; il est Dieu, nĂ© de Dieu, lumiĂšre, nĂ©e de la lumiĂšre, vrai Dieu, nĂ© du vrai Dieu. EngendrĂ©, non pas créé, de mĂȘme nature que le PĂšre, et par lui tout a Ă©tĂ© fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ; par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme. CrucifiĂ© pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. Il ressuscita le troisiĂšme jour, conformĂ©ment aux Écritures, et il monta au ciel ; il est assis Ă  la droite du PĂšre. Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts; et son rĂšgne n'aura pas de crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procĂšde du PĂšre et du Fils. Avec le PĂšre et le Fils, il reçoit mĂȘme adoration et mĂȘme gloire ; il a parlĂ© par les crois en l'Église, une, sainte, catholique et apostolique. Je reconnais un seul baptĂȘme pour le pardon des pĂ©chĂ©s. J'attends la rĂ©surrection des morts, et la vie du monde Ă  venir. PĂšreNotre PĂšre qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifiĂ©, que ton rĂšgne vienne, que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi Ă  ceux qui nous ont offensĂ©s. Et ne nous soumets pas Ă  la tentation, mais dĂ©livre-nous du vous salue MarieJe vous salue, Marie pleine de grĂąces ; le Seigneur est avec vous. Vous ĂȘtes bĂ©nie entre toutes les femmes et JĂ©sus, le fruit de vos entrailles, est bĂ©ni. Sainte Marie, MĂšre de Dieu, priez pour nous pauvres pĂ©cheurs, maintenant et Ă  l'heure de notre mort. AmenGloire au PĂšreGloire au PĂšre, et au Fils, et au il Ă©tait au commencement, maintenant et toujours,pour les siĂšcles des siĂšcles. Amen.***Annexe 1Les promesses de Dieu et de la Vierge Marie Ă  l’EscorialApparitions de JĂ©sus et Marie en Espagnepour ceux qui s’y rendent en pelerinageLe 7 mai 1988 Tous ceux qui viendront ici seront bĂ©nis et marquĂ©s d’une croix sur le front. Je promets maintenant que tous ceux qui viendront ici seront marquĂ©s pour que l’ennemi ne puisse emporter leur ame» la Sainte Vierge.Le 6 juin 1992 Tous ceux qui viendront en ce lieu recevront des grĂąces les nourrirai comme une mĂšre allaite ses enfants ; je les ferai asseoir sur mes genoux et ils beniront mon nom ; je leur apprendrai la sagesse et jamais il ne l’oublieront, ceux qui seront fideles et qui vivront selon l’evangile car beaucoup disent vivre l’evangile mais ils ne le vivent qu’a moitie, ma fille » le Seigneur.Le 5 mars 1994 Tous ceux qui oeuvreront pour la gloire de dieu recevront dans l’eternite les fruits de leur travail. tous ceux qui viendront en ce lieu, recevront des graces speciales. tous ceux qui collaboreront a cette oeuvre, j’irai les accueillir a l’heure de la mort » la Sainte Vierge.Le 6 juin 1998 Je vous promets, mes enfants, que vous tous qui viendrez en ce lieu vous serez proteges le jour des tenebres. »Le 6 fĂ©vrier 2010 L’archevĂȘque de madrid dĂ©clara qu’il ne voyait pas d’inconvĂ©nient Ă  ce que les Ăąmes consacrĂ©s, prĂȘtres, religieux et religieuses se rendent au prĂ©-neuf de l’escorial pour la procession et les priĂšres du premier samedi du faire un pelerinage Ă  l’Escorial en Espagne, en dĂ©part de France, tĂ©lĂ©phonez Ă  Melle Marie Georges Etcheverry ou ou 2Pour vous bien confesser – AbbĂ© DuvignauBeaucoup de Confessions sont nulles, ou du moins stĂ©riles, parce qu'on y dit des banalitĂ©s, des aveux passe-partout, en tout cas, pas ce qu'il faudrait dire... Beaucoup de chrĂ©tiens ignorent la nomenclature mĂȘme de tous les pĂ©chĂ©s qu'ils sont constamment exposĂ©s Ă  faire, et qu'ils font, et, Ă  force de ne plus s'examiner en dĂ©tail Ă  la lumiĂšre d'une vraie doctrine morale, ils finissent par ne plus se trouver coupables d'aucun pĂ©chĂ©, si ce n'est de quelques menues peccadilles, ce qui est le comble de la cĂ©citĂ© une conscience entiĂšrement purifiĂ©e pour de vrai, n'est-ce pas une grĂące inapprĂ©ciable ? Le Ciel ne sera pas peuplĂ© de justes mais de pĂ©cheurs justifiĂ©s, purifiĂ©s et pardonnĂ©s. Parcourez le livret pour faire votre examen de conscience, soit chez vous, soit Ă  l'Ă©glise. Note de l’éditeur vous pouvez le photocopier pour chaque confession et cocher les points qui vous concerne. Ainsi, pour vous confesser, vous n'aurez qu'Ă  lire, et aucun effort de mĂ©moire ne vous sera nĂ©cessaire, aucun risque d'oublier un pĂ©chĂ©. Dans l'accusation de vos pĂ©chĂ©s, lisez simplement le texte qui est Ă©crit ; de cette maniĂšre, vous serez prĂ©cis, concis, et suffisamment bref. Vous n'avez pas Ă  faire des commentaires, ni un exposĂ© de spiritualitĂ©, vous ĂȘtes lĂ  pour dire, non pas ce qu'il faudrait faire ou ce que vous auriez dĂ» faire, mais ce que vous avez fait ou pas fait c'est au Confesseur de vous dire le reste. Toutefois, vous pouvez, et mĂȘme vous devez si cela vous est nĂ©cessaire, poser des questions au Confesseur, soit au cours de l'Ă©numĂ©ration de vos pĂ©chĂ©s, soit quand vous avez fini de les dire. Le Confesseur n'est pas lĂ  seulement pour vous pardonner, mais aussi pour vous Ă©clairer. Une trĂšs bonne Confession, dit Saint Jean Chrysostome, Ă©quivaut, pour la purification de l'Ăąme, Ă  un nouveau BaptĂȘme. Elle peut donc vous obtenir non seulement le pardon de vos pĂ©chĂ©s, mais encore la remise d'une partie des peines du Purgatoire. Et quand nous savons, d'aprĂšs Saint Thomas, qu'une heure de Purgatoire est infiniment plus insupportable que tout une vie de souffrances ici-bas... alors, quelle lĂ©gĂšretĂ© d'esprit de ne pas tout faire, pendant qu'il est temps, pour abrĂ©ger au maximum ce temps de terrible expiation qui nous attend dans l'autre monde ! Avant d'aller au Confessionnal, Ă  genoux devant le Tabernacle ou devant une statue de la Vierge Marie, dites avec une piĂ©tĂ© filiale la priĂšre suivante MĂšre sainte et toute pure, moi, pĂ©cheur et votre enfant, je viens Ă  vous avant d'aller Ă  JĂ©sus et Ă  son prĂȘtre demander le pardon de mes fautes. Je voudrais recevoir le Sacrement de MisĂ©ricorde plus dignement, avec plus de sincĂ©ritĂ© que d'ordinaire. O ma MĂšre Marie, faites que ma Confession soit vraiment purifiante, qu'elle me dĂ©gage de mes servitudes et me libĂšre de mes entraves. Pour cela, daignez m'obtenir Ă  moi, votre enfant, la grĂące de la lumiĂšre, pour voir nettement, pour apprĂ©cier justement, loyalement et sans scrupule, la grĂące de me sentir pĂ©cheur, indigne mais sans dĂ©couragement et sans dĂ©pit, la grĂące du courage humble pour avouer sans dĂ©tours au prĂȘtre qui ne sait pas, devant votre Fils qui sait tout. Je me suis si peu gĂȘnĂ© pour le peiner, j'accepte maintenant la gĂȘne de l'aveu pour rĂ©parer. A vous, l'ImmaculĂ©e, qui connaissez la douleur attristĂ©e de JĂ©sus sur mes offenses et mes nĂ©gligences, telles et telles surtout, faites naĂźtre en moi le repentir qu'Il attend de mon coeur. Tout cela dans la paix, je vous prie, ma MĂšre. Ainsi soit-il. » Puis vous allez au Confessionnal. Pour rĂ©pondre Ă  la sagesse de l’Eglise, suivez le schĂ©ma du Rituel de la Confession qu'elle a Ă©tabli depuis des siĂšcles, et que votre CatĂ©chisme vous a donc une bonne maniĂšre de vous confesser Au, nom du PĂšre et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi mon PĂšre, parce que j'ai pĂ©chĂ©. Je confesse Ă  Dieu tout-puissant, Ă  la bienheureuse Marie toujours vierge, Ă  saint Michel archange, Ă  saint Jean-Baptiste, aux saints apĂŽtres Pierre et Paul, Ă  tous les saints, et Ă  vous, mon PĂšre, que j'ai beaucoup pĂ©chĂ©, par pensĂ©e, par paroles, par action et par omission. Mon PĂšre, je ne me suis pas confessĂ© depuis... J'ai fait ou je n'ai pas fait ma pĂ©nitence. Mon PĂšre, voici mes pĂ©chĂ©s. Pendant que vous faites ce signe de Croix, le prĂȘtre vous bĂ©nit en disant Que le Seigneur soit dans votre coeur et sur vos lĂšvres afin que vous confessiez dignement et correctement tous vos pĂ©chĂ©s. " 1er COMMANDEMENT – “Tu adoreras Dieu seul et tu l’aimeras plus que tout“. La PriĂšre - Je ne prie jamais, ou pas beaucoup. - Je ne fais pas rĂ©guliĂšrement mes priĂšres du matin et du soir. - Je dis seulement une petite formule de priĂšre trĂšs courte. - Je ne prie qu'en me dĂ©shabillant, ou en faisant autre chose, sans respect, sans attention, la radio allumĂ©e. - Je ne sais plus les priĂšres du CatĂ©chisme, et je ne fais rien pour les rĂ©apprendre. - Je ne prie jamais Ă  genoux,- Je fais mal les gĂ©nuflexions. - Je fais les signes de Croix sans piĂ©tĂ©. - Je ne fais pas des actes d'adoration Ă  Dieu. - Je ne remercie pas Dieu de tout ce qu'il me fait. - Je ne prie pas devant les tentations quand j’ai une envie mauvaise. - Je ne fais rien pour mettre la priĂšre en famille. - Je ne dis jamais les Angelus. - Je ne dis jamais de Chapelet, ou je ne le dis qu'au lit. Mon instruction religieuse - Je ne cherche pas Ă  m'instruire sur ma Religion. - Je ne fais pas de lectures religieuses. - Je n'Ă©coute pas attentivement les sermons ; je n'y rĂ©flĂ©chis pas pendant la semaine. - Je trouve les prĂ©dications trop longues, au lieu de penser Ă  ce qu'elles contiennent. - Je critique et conteste ce qu'on m'enseigne La Vertu de FOI - Je n'ai pas une Foi trĂšs convaincue, et j e ne cherche pas Ă  la fortifier. - Je crois facilement que toutes les religions sont valables. - J'ai doutĂ© volontairement de quelque vĂ©ritĂ© religieuse dites lesquelles. - J'ai exposĂ© ma Foi dans des lectures hostiles ou Ă©quivoques. - J'ai participĂ© Ă  des conversations oĂč on critiquait la Religion. - J'ai frĂ©quentĂ© sans nĂ©cessitĂ© des personnes sans Religion ou hostiles Ă  la Foi catholique. - Je n'ose pas prendre la dĂ©fense de la Religion quand elle est attaquĂ©e devant moi. - J'ai pris part Ă  des actes de superstition j'ai consultĂ© des sorciers, des guĂ©risseurs, des tireuses de cartes ou des diseuses de bonne aventure. - J'ai assistĂ© Ă  des sĂ©ances de tables tournantes, de spiritisme, d'hypnotisme, portĂ© sur moi ou sur ma voiture des objets "porte-bonheur"- J'ai donnĂ© suite, sans demander conseil, Ă  des "chaĂźnes de solidaritĂ©". - Je "touche du bois" pour ĂȘtre prĂ©servĂ© d'un malheur. - J'ai honte de montrer ma Foi, de faire en public des gestes de piĂ©tĂ©, des signes de Croix, des gĂ©nuflexions pĂ©chĂ© de respect humain, de porter ostensiblement des objets pieux mĂ©dailles, croix, chapelet... , de prier Ă  haute voix en public. - Je suis inscrit Ă  une secte anti-catholique. - J'ai reçu chez moi des adeptes d'une secte, et j'ai discutĂ© inutilement avec eux, mettant ainsi ma Foi en danger. La Vertu d’ESPERANCE - Je n'ai pas suffisamment le souci de mon salut Ă©ternel. - Je suis trop attachĂ© aux biens de la terre, et je ne pense pas beaucoup au Ciel. - Je ne crois pas Ă  la rĂ©surrection de mon corps- Je ne redoute pas l'Enfer, je pense qu'il n'est pas possible pour moi. - J'abuse de la patience et de la bontĂ© de Dieu pour pĂ©cher et rester dans le pĂ©chĂ© sans crainte de me damner pĂ©chĂ© de prĂ©somption. - Je n'ai pas le souci d'abrĂ©ger mon Purgatoire. - J'ai manquĂ© de confiance en Dieu dans les difficultĂ©s. - Je n'ai pas suffisamment recouru Ă  la priĂšre quand j'avais des soucis. - J'ai dit ou pensĂ© que la priĂšre est inutile parce que je n'Ă©tais pas exaucĂ© tout de suite. - J'ai murmurĂ© contre Dieu quand j'Ă©tais Ă©prouvĂ©, en pensant que je ne mĂ©ritais pas de telles Ă©preuves. - J'ai trop prĂ©sumĂ© de mes propres forces pour m'exposer au pĂ©chĂ©, me croyant assez fort pour rĂ©sister Ă  la tentation, et sans tenir compte des avertissements de l’Eglise pĂ©chĂ© de tĂ©mĂ©ritĂ©. - Je me suis dĂ©couragĂ© aprĂšs le pĂ©chĂ© ou j'ai eu du dĂ©pit, j'ai pensĂ© que Dieu ne pouvait pas me pardonner, ou que mes efforts Ă©taient inutiles pĂ©chĂ© de dĂ©couragement. La Vertu de CHARITE - Dieu n'occupe pas beaucoup de place dans mon esprit et dans ma vie. - Je prĂ©fĂšre des crĂ©atures Ă  Dieu Lui-mĂȘme et je Le dĂ©laisse souvent pour leur faire plaisir. - Je ne suis pas attentif Ă  la prĂ©sence de Dieu dans ma vie. - Je n'offre pas Ă  Dieu mon travail, mes joies, mes peines. . - Je ne m'efforce pas de voir Dieu dans les Ă©vĂ©nements, je ne crois pas Ă  sa Providence, et je ne sais pas lui rendre grĂąces. - Je n'ai pas de charitĂ© surnaturelle envers moi-mĂȘme, je n'ai pas le souci de mon bien spirituel et de ma perfection. - Je crois que la Morale naturelle est suffisante, et que les vertus surnaturelles ne sont pas nĂ©cessaires au Salut. - Je n'aime pas assez les autres je ne fais pas assez d'efforts pour les comprendre, les aider, les Je n'ai pas le souci du Salut des autres et ne cherche pas Ă  leur faire du bien. - Je ne prie pas pour les personnes que je n'aime pas. - Je garde rancune, et je ne cherche pas Ă  me rĂ©concilier aprĂšs des fĂącheries. - J'ai communiĂ© avec de l'animositĂ© contre quelqu'un. - Je ne suis pas assez reconnaissant envers ceux qui me font du bien. - Je ne prie pas assez pour les dĂ©funts, et spĂ©cialement pour ceux qui m'ont fait du bien. Mes Confessions - Je nĂ©glige de me confesser souvent. - Je ne prĂ©pare pas suffisamment mes confessions, et, je les fais lĂ©gĂšres en quelques mots banals et passe-partout. - J'ai fait des Confessions incomplĂštes par manque de sincĂ©ritĂ©. - Je n'ai pas un sincĂšre repentir de mes fautes, je ne demande pas Ă  Dieu la grĂące de l'avoir. - Je n'ai pas la volontĂ© de me corriger de certains de mes dĂ©fauts. - Je n'ai pas fait correctement la pĂ©nitence que le prĂȘtre m'avait donnĂ©e dans une de mes Confessions prĂ©cĂ©dentes. - Je n'ai pas la douleur de voir Dieu tant offensĂ© dans le monde. La Sainte Eucharistie - J’assiste Ă  la Messe sans attention, je m'y tiens mal. - Je n’y participe pas correctement, je ne rĂ©ponds pas aux priĂšres du prĂȘtre Ă  haute voix et avec l’effort convenable. - Je n'Ă©coute pas les lectures. - Je suis distrait ou je dors pendant les sermons. - Je suis nĂ©gligent pour arriver avant le commencement des Offices. - Je m'attarde devant l'Ă©glise au lieu de rentrer avant la Messe. - Je ne suis pas attentif Ă  respecter le silence Ă  proximitĂ© de l'Ă©glise pour aider la priĂšre de ceux qui sont entrĂ©s. - A la fin de la Messe, je sors avant que le prĂȘtre ait quittĂ© l'autel. - AprĂšs la Messe, je critique ce que j'ai vu ou entendu. - Je ne fais pas d’effort pour assister Ă  la Messe en semaine. - Je suis venu Ă  l'Ă©glise en tenue immodeste ou provoquante. - Je m'habille trop vulgairement pour venir Ă  la Messe, au lieu de me mettre en tenue de cĂ©rĂ©monie comme le mĂ©rite le Saint-Sacrifice. - J'ai nĂ©gligĂ© les Offices autres que la Messe VĂȘpres, Chapelets, CĂ©rĂ©monies du soir, etc... . - Je n'ai pas fait mon possible pour favoriser Ă  mes proches l'assistance aux Offices, et pour qu'ils puissent y arriver Ă  l'heure. - J'ai Ă©tĂ© porter les autres aux Offices, et je n'ai pas daignĂ© entrer dans l'Ă©glise. - Je suis quelquefois entrĂ© dans une Ă©glise par besoin, sans mĂȘme y faire une priĂšre et une adoration. - Je communie trop rarement. - Je ne crois pas avec assez de force Ă  la prĂ©sence rĂ©elle. - J'ai communiĂ© sans ĂȘtre en Ă©tat de grĂące consciemment. - J'ai communiĂ© sans respecter intĂ©gralement les rĂšgles du JeĂ»ne eucharistique. - AprĂšs mes Communions, je ne me recueille pas dans une profonde Action de grĂąces. - Dans la journĂ©e, je ne repense pas Ă  ma Communion du matin pour en garder les fruits. - Je ne fais jamais de visite au Saint-Sacrement mĂȘme quand je passe Ă  cĂŽtĂ© de l'Ă©glise ou que je vais au cimetiĂšre. - Quand je passe sur la route devant l'Ă©glise, je ne fais pas un salut, ni un signe de Croix, en pensant Ă  Notre-Seigneur qui est au Tabernacle. - Je critique facilement les personnes qui communient souvent, sous prĂ©texte qu'elles ne paraissent pas meilleures que les autres. Les Sacramentaux - Je traite sans respect des choses bĂ©nites eau bĂ©nite, mĂ©dailles, cierges, laurier bĂ©ni, images pieuses, reliques, etc...- Je regarde avec indiffĂ©rence les bĂ©nĂ©dictions rituelles de l’Eglise maisons, vĂ©hicules, animaux, malades... - J'attache Ă  toutes ces choses une crĂ©dulitĂ© excessive et superstitieuse en leur attribuant une efficacitĂ© magique. - Je me suis moquĂ© des manifestations diaboliques et des Exorcismes. 2Ăšme COMMANDEMENT – “Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect“. Dans des excĂšs de colĂšre, j'ai profanĂ© le Saint Nom de Dieu - J'ai Ă©tĂ© injurieux sur la Religion, sur les prĂȘtres, les Sacrements, la piĂ©tĂ© des autres. - Je prononce facilement des jurons, des mots grossiers, orduriers, indignes de lĂšvres chrĂ©tiennes et je ne cherche pas Ă  m'en corriger. . - J'ai fait des serments sur des choses futiles, en disant lĂ©gĂšrement "je le jure". - J'ai jurĂ© pour soutenir un mensonge parjure. - J'ai portĂ© de faux tĂ©moignages devant la police, devant les tribunaux ou devant mes supĂ©rieurs. - J'ai refusĂ© de tĂ©moigner quand je l'aurais pu, par exemple devant un accident. - J'ai fait des voeux ou des promesses que je n'ai pas tenus. - J'ai traitĂ© irrespectueusement en paroles ou en actes des personnes ou des objets consacrĂ©s sacrilĂšge. 3Ă©me COMMANDEMENT – “Tu sanctifieras le jour du Seigneur “. La Messe dominicale - J'ai manquĂ© la Messe le dimanche sans excuse grave dites combien de fois. - J'ai Ă©tĂ© cause que d'autres l'ont manquĂ©e dites combien de personnes et combien de fois. - Je suis arrivĂ© en retard Ă  quel moment et combien de fois par ma faute. - Je me suis dissipĂ© pendant la Messe et j’ai fait dissiper les autres. - J'ai frĂ©quentĂ© la Messe dominicale du Samedi soir sans que ce soit, pour moi, une nĂ©cessitĂ©. Le Repos dominical - J’ai travaillĂ© le Dimanche sans nĂ©cessitĂ© absolue et sans demander l'autorisation au prĂȘtre. - J'ai fait travailler les autres, ou je les ai laissĂ© travailler alors que j'aurais pu les en dissuader. - J'ai aidĂ© les autres Ă  travailler le dimanche sans nĂ©cessitĂ© absolue je n'ai pas osĂ© refuser par respect humain. - J'ai exigĂ© que d'autres me fassent un travail le Dimanche, par Ă©goĂŻsme, sans nĂ©cessitĂ©, j'ai ainsi violĂ© et persĂ©cutĂ© leur libertĂ© de conscience. La sanctification du Jour du Seigneur - Je n'ai pas cherchĂ© Ă  mettre dans mon Dimanche plus de priĂšres, ni de lectures spirituelles que les autres jours. - Je n'ai pas aidĂ© mes enfants Ă  faire de leur Dimanche une journĂ©e d'instruction religieuse. - J'ai donnĂ© trop de place, le Dimanche, Ă  des loisirs lĂ©gitimes sport, pĂȘche, chasse, courses, promenades au dĂ©triment des exercices de piĂ©tĂ© ou des visites de charitĂ©. - J'ai profanĂ© le Dimanche par des divertissements coupables bals, mauvais films, frĂ©quentations malsaines... 4Ăšme COMMANDEMENT – “Tu honoreras ton pĂšre et ta mĂšre “. Ma vie familiale - Je n'aime pas assez mes parents, mes beaux-parents, mes grands-parents. Je ne cherche pas Ă  les rendre heureux, je ne les aide pas comme je le devrais matĂ©riellement et moralement. - Je suis dur avec eux, je leur parle sans respect. - Je dĂ©sobĂ©is ou j'obĂ©is avec mauvaise humeur. - J'ai de la haine et de la rĂ©volte envers les miens. - Je les ai injuriĂ©s. - Je les ai frappĂ©s. - Je les ai dĂ©nigrĂ©s en parlant mal d'eux Ă  des Ă©trangers. - Je rougis des miens devant les autres, Ă  cause de leurs dĂ©fauts ou de leur pauvretĂ©. - Je ne favorise pas la vie religieuse des miens comme je le devrais. - J'ai tardĂ© Ă  procurer Ă  des malades de ma famille les secours du prĂȘtre. - Je n'aime pas profondĂ©ment mon Ă©poux mon Ă©pouse. - Je lui rends la vie pĂ©nible par ma faute. - Je fais des dĂ©penses Ă©goĂŻstes en ne pensant qu'Ă  moi. - Je suis hautain, capricieux, autoritaire. - Je ne m'occupe pas assez de mes enfants, je ne leur donne pas assez de Je les gĂąte trop, je suis trop faible dans leur Ă©ducation. - J’ai refusĂ©, sans raison valable, de nourrir mon enfant aprĂšs sa naissance faute grave. - Je me suis opposĂ© Ă  la vocation religieuse d'un enfant, ou je n'ai rien fait pour l'aider. - Je suis trop dur avec mes enfants, pas assez calme, patient et comprĂ©hensif. - Je ne me soucie pas assez de l'exemple que je leur donne, je ne rĂ©flĂ©chis pas au scandale que peut leur donner ma maniĂšre de vivre. - J'ai attendu trop longtemps pour faire baptiser un enfant. - Je ne parle pas assez de Dieu Ă  mes enfants. - Je ne prie pas avec eux et devant eux. - Je ne contrĂŽle pas leur maniĂšre de vivre en sociĂ©tĂ©, Ă  l'Ă©cole, aux loisirs. - Je ne m'inquiĂšte pas assez de leur formation religieuse je ne collabore pas assez avec le prĂȘtre pour le progrĂšs spirituel de mes enfants. . - Je laisse Ă  mes enfants trop de libertĂ© pour la radio, la tĂ©lĂ©vision, les lectures, les frĂ©quentations des camarades qui peuvent exposer leur Foi. - Je les laisse sacrifier leur vie religieuse pour le sport. - J'ai contrariĂ© l'orientation professionnelle de mes enfants. Ma vie civique - Je n'aime pas ma Patrie, je n'ai pas le souci de la voir revenir Ă  Dieu, je ne prie pas pour son bien. - Je m’accommode du laĂŻcisme. - Je dĂ©cline toute responsabilitĂ© politique, et je ne me dĂ©voue pas au bien public quand l'occasion se prĂ©sente. - J'ai votĂ© pour des candidats nuisibles au bien religieux de mon pays. - Quand j'avais le choix pour un bon candidat, je me suis abstenu de voter. - Je suis inscrit Ă  un groupe politique, syndical ou idĂ©ologique nuisible Ă  la Religion Communisme, Socialisme, Libre-PensĂ©e, Syndicats Gauchistes, etc..- J'ai chassĂ©, j'ai pĂȘchĂ©, j'ai conduit des vĂ©hicules sans permis, ou sans les formalitĂ©s administratives requises. - J'ai violĂ© consciemment quelque loi civile. - J'ai commis volontairement des infractions au Code de la Route. - Je ne soutiens pas l’Ecole chrĂ©tienne. Ma vie professionnelle - Je suis dur et autoritaire avec mes employĂ©s. - Je ne favorise pas de mon mieux la vie religieuse de mes employĂ©s. Je n'ai pas le souci de la tenue matĂ©rielle et morale des lieux de travail ; j'y laisse traĂźner des affiches indĂ©centes. - Je suis incorrect avec mes patrons. - Je dĂ©sobĂ©is Ă  mes patrons. - J'entretiens le mauvais esprit dans mon groupe de travail. - Je participe Ă  des activitĂ©s subversives qui troublent le travail au lieu de chercher la paix sociale. - Je suis jaloux de mes collĂšgues de travail. 5Ăšme COMMANDEMENT – “Tu ne tueras pas“. - Je suis mĂ©chant. - J'ai eu des disputĂ©s violentes, des discussions passionnĂ©es et autoritaires. - J'ai donnĂ© des coups. - Je me suis vengĂ©. - J'ai dĂ©sirĂ© me venger sans pouvoir le faire. - Je garde de la haine, de la rancune. - J'ai souhaitĂ© du mal. - Je me suis rĂ©joui des Ă©preuves des autres. - J’ai dit des paroles blessantes avec l'intention de faire de la peine. - Je ne souhaite pas de bien Ă  ceux qui me sont antipathiques. - Je suis jaloux du bien qui arrive aux autres. - Je ne cherche pas Ă  rĂ©conforter les malheureux- Je mĂ©prise les autres Ă  cause de leurs dĂ©fauts. - Je n'ai pas le souci des mauvais exemples que je donne en Ă©tant un chrĂ©tien mĂ©diocre. - J'ai scandalisĂ© par des paroles, des conseils, des comportements, des chansons, des livres ou journaux que j'ai prĂȘtĂ©s. - J'ai provoquĂ© des accidents, des blessures ou des morts par imprudence, et j'y suis restĂ© indiffĂ©rent parce que j'Ă©tais "assurĂ©". - Je me suis attardĂ© Ă  des pensĂ©es de suicide. 6 et 9Ăšme C0MMANDEMENTS – “Tu ne feras pas d’impuretĂ©â€œâ€œTu n’auras pas de dĂ©sir impur volontaire“. Discipline des sens et Modestie - J'ai entretenu dans mon esprit des pensĂ©es, des rĂȘveries et des dĂ©sirs impurs. - J'ai portĂ© volontairement et inutilement mes regards sur des choses obscĂšnes affiches, presse, photographies, toilettes immodestes. - J'ai regardĂ© des films sans tenir compte de la cĂŽte morale cinĂ©ma ou tĂ©lĂ©vision. - J'ai lu des rĂ©cits inconvenants. - J'ai laissĂ© traĂźner sur les tables de la presse indĂ©cente. - J'ai chantĂ©, ou Ă©coutĂ© chanter, des chansons indĂ©centes. - J'ai chantĂ© ou fait jouer de mauvaises chansons en prĂ©sence d'autres personnes, causant ainsi du scandale. - Je me suis entretenu inutilement de choses impures. - J'ai frĂ©quentĂ© les bals et autres lieux de luxure j'y ai entraĂźnĂ© d'autres personnes. - J'ai satisfait ma curiositĂ© malsaine, sans nĂ©cessitĂ©, sur les choses sexuelles. - J'ai eu des gestes indĂ©cents, des familiaritĂ©s coupables, ou je les ai permises Ă  d'autres sur moi. - J'ai fait des actes sexuels, seul, avec d
20conseils pour se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s (ŰšÙˆŰ§ŰčŰ« Ű§Ù„ŰźÙ„Ű§Ű” من Ű§Ù„Ű°Ù†ÙˆŰš), Bilingue (Fr/Ar) Education et Purification de L' Âme - Livre De l'imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq 'Abd Al-Muhsin al-Badr Les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s'affranchir des pĂ©chĂ©s.
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Conseilspour patienter Face Au Mal Des Gens De l’éminent Cheikh ul-Islam ibn taymiyya C O M M 1: N T A I RI : ‘Abd Al-RazzĂąq Ibn ‘Abd-Al-Muhsin Al-Badr PDF Creator Trial

Les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s'affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l'imam Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă  ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© "Uddatu As-SĂąbirin WĂą DhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin", dans lequel il a mentionnĂ© vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et dĂ©livrent des pĂ©chĂ©s et des fautes. Il les a compilĂ©s d'une maniĂšre remarquable et les a exposĂ©s dans un style clair et profitable. l'auteur donc trouvĂ© agrĂ©able de les Ă©voquer dans cet ouvrage succinct, accompagnĂ© de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en Ă©vidence, afin qu'ils soient profitable Ă  tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la dĂ©livrance des pĂ©chĂ©s. Étant donnĂ© que la dĂ©sobĂ©issance et les pĂ©chĂ©s sont les causes principales de l'avilissement et des calamitĂ©s qui touchent le serviteur, il apparaĂźt dĂšs lors indispensable pour tout musulman sincĂšre envers lui-mĂȘme de s'Ă©vertuer Ă  rechercher - aprĂšs avoir demandĂ© l'aide d'Allah L'exaltĂ© - les voies et les moyens qui lui permettront de les Ă©viter et de s'en Ă©loigner. Savoir "comment se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s" est un sujet d'une trĂšs grande importance que le musulman a constamment besoin de se remĂ©morer afin qu'il Ă©chappe au chĂątiment et rĂ©colte l'Ă©norme rĂ©compense. C'est pour cela que les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă  s'affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l'imam, l'Ă©rudit et pĂ©dagogue, je cite Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă  ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© "Uddatu As-SĂąbirin WĂą DhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin", dans lequel il a mentionnĂ© vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et dĂ©livrent des pĂ©chĂ©s et des fautes. Il les a compilĂ©s d'une maniĂšre remarquable et les a exposĂ©s dans un style clair et profitable. J'ai donc trouvĂ© agrĂ©able de les Ă©voquer dans cet ouvrage succinct, accompagnĂ© de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en Ă©vidence, afin qu'ils soient profitable Ă  tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la dĂ©livrance des pĂ©chĂ©s.
20conseils pour se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s , de l'imam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq 'Abd Al-Muhsin al-Badr , Bilingue (Français/Arabe)Étant donnĂ© que la
Des mouches de petite taille piquent les fruits Ă  l’aide de leur ovipositeur pour y dĂ©poser leurs oeufs. Ces oeufs vont Ă©clore dans le fruit et les larves vont en profiter pour se nourrir Ă  bon compte durant quelques jours ! Comment se produisent les attaques de mouches des arbres fruitiers. Les conditions de la propagation de la mouche des fruits ? Elle aime particuliĂšrement les temps chauds. Elle va pondre ses oeufs sur des fruits plutĂŽt mĂ»rs. Les moyens de lutte contre la mouche des fruits ? Le meilleur remĂšde est de mettre des piĂšges Ă  phĂ©romones. Ce piĂšge contient des hormones sexuelles reconstituĂ©es qui attirent les mĂąles qui restent ainsi engluĂ©s et ne peuvent donc de ce fait aller se reproduire ! Cela diminue donc d’autant le nombre de femelles prĂȘtes Ă  aller Ă  pondre sur les fruits. Un seul piĂšge n’est certes pas suffisant, il faut gĂ©nĂ©ralement en disposer 2 ou 3 autour des espĂšces menacĂ©es. Enfin, vous pouvez Ă©galement fabriquer votre propre piĂšge Ă  mouches en dĂ©posant de la glue sur une plaque jaune. Parmi les espĂšces les plus touchĂ©s, nous avons la cerise, l’olivier, le pĂȘcher, le pommier, le poirier, le prunier Retrouvez aussi ©ajcespedes, ©ssb111
Lessavants anciens et contemporains ont clarifié les raisons qui aident le musulman à s'affranchir des péchés. Fait partie de ceux-là, l'imam Ibn Al-Qayyim. Il a consacré à ce propos un précieux chapitre dans son ouvrage intitulé "Uddatu As-Sùbirin Wù Dhakhßratu Ach-Chùkirin", dans lequel il a mentionné vingt motifs q
Qu’est-ce que la gommose ? La gommose se manifeste par la prĂ©sence d’écoulement sur l’écorce, le tronc ou les branches d’un arbre, d’un exsudat Ă©pais, couleur d’ambre, qu’on appelle gomme. Cette sĂ©crĂ©tion survient lorsque l’arbre se sent attaquĂ© ; elle peut soit ĂȘtre le signe d’une blessure de l’arbre branche cassĂ©e, taille trop vigoureuse, impact de grĂȘle, mauvaise cicatrisation de plaies de taille
, soit ĂȘtre le signe d’une attaque de microorganismes, et donc d'une maladie. Ce sont avant tout les arbres fruitiers de la famille des RosacĂ©es ou des RutacĂ©es, des genres Prunus et Citrus le plus souvent, qui sont victimes de ce phĂ©nomĂšne pruniers, abricotiers, pĂȘchers, cerisiers, agrumes
 Quand traiter la gommose ? Si la gommose peut ĂȘtre le signe d’une simple rĂ©action de dĂ©fense naturelle localisĂ©e, elle peut aussi ĂȘtre le signe d’une maladie. C’est lĂ  qu’il est important d’agir pour la bonne santĂ© de l’arbre ! Il suffit d’observer un Ă©ventuel signe d’affaiblissement de l’arbre, un jaunissement des feuilles, un flĂ©trissement des extrĂ©mitĂ©s des rameaux ou une mise Ă  fleurs et Ă  fruits imparfaite, pour dĂ©tecter une attaque de microorganismes sur l’arbre qui, pour se protĂ©ger, sĂ©crĂšte la gomme. Ce sont le plus souvent des maladies cryptogamiques ou bactĂ©riennes qui sont Ă  l’origine de la gommose monoliose, maladie criblĂ©e, plomb parasitaire, phytophtora, pseudomonas
 La prĂ©vention joue un grand rĂŽle dans l'apparition de la gommose. Si un arbre fruitier est bien traitĂ© et soignĂ© avec attention, alors il sera assez aisĂ© d'Ă©viter la gommose Cultiver un arbre fruitier adaptĂ© Ă  son climat. Éviter autant que possible de blesser l’écorce de l’arbre. Si cela arrive accidentellement, lors d’une taille d’entretien par exemple, retailler proprement la branche avant la cassure, recouvrir soigneusement les plaies apparues avec un mastic cicatrisant et faire une pulvĂ©risation de bouillie bordelaise autour. N’effectuer qu’une taille lĂ©gĂšre de l’arbre, idĂ©alement en automne. Pour ce faire, utiliser des outils dĂ©sinfectĂ©s et appliquer un baume cicatrisant dĂ©sinfectant juste aprĂšs. ProtĂ©ger l’arbre des gels violents et des consĂ©quences de la grĂȘle. Éviter l’excĂšs d’eau autour de l’arbre. Installer un systĂšme de drainage si le sol est trop lourd, surtout en hiver. Planter idĂ©alement un arbre fruitier dans une terre bien drainĂ©e. Arroser au goutte-Ă -goutte. DĂ©sherber autour du tronc de l’arbre. En cas d’hiver trop humide, aprĂšs la taille et avant l'ouverture des bourgeons floraux, rĂ©aliser deux pulvĂ©risations de solution cuprique sur l’arbre. En automne ainsi qu’à la fin de l’hiver, appliquer de la chaux sur le tronc de l’arbre. En cas de manifestation de gommose infectieuse, il faut Sur une petite branche supprimer la branche, mastiquer la coupe aprĂšs avoir appliquĂ© de la bouillie bordelaise. Sur une grosse branche enlever soigneusement jusqu'au bois sain la portion d'Ă©corce touchĂ©e par la maladie utiliser pour cela un outil tranchant correctement dĂ©sinfectĂ©, mastiquer la coupe aprĂšs avoir appliquĂ© de la bouillie bordelaise. Au collet d'un jeune plant dĂ©gager la terre autour jusqu'aux racines principales, enlever soigneusement jusqu'au bois sain la portion d'Ă©corce touchĂ©e par la maladie utiliser pour cela un outil tranchant correctement dĂ©sinfectĂ©, mastiquer la coupe aprĂšs avoir appliquĂ© de la bouillie bordelaise. Dans les trois cas, le traitement devra ĂȘtre rĂ©itĂ©rĂ© plusieurs fois de suite, Ă  un mois d'intervalle, pour ĂȘtre sĂ»r que la maladie ne soit plus prĂ©sente. .
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